說在中國傳統(tǒng)文化的寶庫中，中國傳統(tǒng)道德是最重要的一部分內(nèi)容，這話完全正確。因?yàn)閺氖澜绺鲊鴣砜矗裰袊@樣幾千年如一日重視倫理道德的還沒有第二個(gè)國家。什么叫中國傳統(tǒng)道德？或者說中國傳統(tǒng)道德有哪些內(nèi)容呢？這個(gè)問題很復(fù)雜，每個(gè)人的回答都可能不一樣。我講講自己的看法，我想這里面起碼應(yīng)包括這么幾部分內(nèi)容。

第一，正如我的老師——清華大學(xué)陳寅恪教授曾經(jīng)說過的，《白虎通》當(dāng)中的“三綱六紀(jì)”是中國文化的精華。什么叫“三綱”呢？就是君臣、父子、夫婦。他講的當(dāng)然是君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。這里邊有糟粕，如夫妻應(yīng)該是平等的，怎么男人成了女人的綱了呢？這個(gè)我們先不講它?！傲o(jì)”，一是諸父，就是父親的兄弟姊妹；二是兄弟；三是族人；四是諸舅，就是母親家的人；五是師長；六是朋友。他說，這“三綱六紀(jì)”是中國文化的中心，我看他的話很有道理。因?yàn)槿祟愖杂猩鐣詠?，必然要有一種規(guī)則來維系，不然的話社會就會亂七八糟。現(xiàn)在馬路上為什么要有交通警？為什么要有紅綠燈？這就是一種規(guī)則，一種規(guī)章制度，要求大家都來遵守，這樣社會生活才能進(jìn)行。要是沒有這些規(guī)則，社會生活就不能進(jìn)行?！栋谆⑼ā返摹叭V六紀(jì)”，把當(dāng)時(shí)社會所有的人際關(guān)系都規(guī)定了。

第二，我們的文化還有一個(gè)提法，是我們的特點(diǎn)，就是“格、致、正、誠、修、齊、治、平”。意思就是格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)步驟。先從自己開始格物，就是了解事物，了解以后致知，把規(guī)律找出來，正心、誠意就不用講了，修身就是修自己，然后齊家，把家治好，然后再治國，治國以后是平天下，就是從個(gè)人內(nèi)心一直到天下。那么，什么叫國，什么叫天下呢？在周代來講，像齊國、燕國、鄭國等國是國，天下則指整個(gè)周代的中國?，F(xiàn)在像中國、日本叫國，天下就是世界。個(gè)人要從內(nèi)心出發(fā)，正心、誠意，一直推到治國、平天下。這套系統(tǒng)的步驟，屬于倫理道德范疇，也屬于政治范疇，是其他任何國家所沒有的。

第三，“禮義廉恥，國之四維”。就是說，禮義廉恥是國家的四個(gè)支柱。除了這個(gè)提法外，古人還提出了“孝悌忠信，禮義廉恥”等說法，意思都差不多。

上述三個(gè)方面是古代倫理道德最先最主要的內(nèi)容。懂得了這三個(gè)方面的內(nèi)容，大體就了解了中國倫理道德最基本的內(nèi)容。我們的道德倫理又全面又有體系，其他的內(nèi)容當(dāng)然就多了，需要寫一部中國倫理學(xué)史來闡述。

中國傳統(tǒng)道德是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中最精華的內(nèi)容，它在世界人類文明遺產(chǎn)中的特殊性非常之明顯。為什么這么說呢？因?yàn)槭澜缟先魏螄?，從古希臘一直到古印度，盡管每個(gè)國家都有自己的道德規(guī)范，每個(gè)民族都有自己的道德規(guī)范，可是內(nèi)容這么全面、年代這么久遠(yuǎn)、涉及面這么廣泛的道德規(guī)范，在全世界來看，中國是唯一的。現(xiàn)在中國周圍這些國家，像日本、韓國、越南等，有一個(gè)名詞叫漢文化圈，屬于漢文化圈的國家基本上都受我國的影響。

我們一向講中國是四大文明古國之一?，F(xiàn)在我們的考古發(fā)現(xiàn)越多，就越證明我們的歷史長久。隨著考古學(xué)的不斷進(jìn)步，我估計(jì)將來考古發(fā)現(xiàn)不但有夏、有禹，一定還會有更古的堯、舜，還要往上發(fā)展?？偠灾?，我的看法是考古發(fā)現(xiàn)越多，我們的歷史越長。這是從形成的歷史時(shí)間看。

那么從具體內(nèi)容上看，我們民族的特點(diǎn)就更明顯了。