以前錄過一個錄音帶，不知道放哪里去了，那是十年之前，那個時候喉嚨好，上次有一個學(xué)會也錄過音。我不會整理東西，老伴去世以后，找東西很困難，假如找到了，我可以給你們。不是一下子能找出來的，因為東西很亂。

我想，吟誦在今天還是可以有用處的。文言是從古代的語言來的，現(xiàn)在的白話跟古代的語言，語音里面的變化很大。吟誦能不能用在今天白話文的詩呢？我想是可以的，可是它要求這種詩在韻律上面要有點講究，有的時候我也琢磨今天白話文的押韻。白話詩的時代比較短，它要慢慢地發(fā)展。

二

現(xiàn)在因為年紀大，出去聽唱歌不行，在電視里面聽唱歌，我覺得這個味道都是從美國來的，“Popular Culture”，大眾文化。本來，藝術(shù)都是上層分子、知識分子的事情。美國的這種新式唱歌、跳舞，都是從黑人、美洲土人、太平洋里面的人那里來的，起初上層人是看不起的，認為太粗俗，是很低級的，或者是野蠻的。人們的音樂欣賞水平不一樣，古代就有“陽春白雪”跟“下里巴人”，“陽春白雪”的人是看不起“下里巴人”的?？墒?，時代不一樣，情況不對了，社會的文化水平、生活水平提高了，勞動人民、下層社會、下層群眾也需要文化。“下里巴人”的人數(shù)多，水平也提高了，他們起來了，對于文化提出了跟上層人不一樣的要求，慢慢地，高層的人就去研究它，幫助它。

幫助很重要。我們唱的那些歌，有的文句，拿白話的角度來看也太差了一點。什么道理呢？我們的文學(xué)家沒有去幫助他們。古代的詩和詞，也是從群眾里面發(fā)展起來的么。所以我想，要去幫助他們，使他們唱歌的文學(xué)水平能夠慢慢地提高，當(dāng)然不是文言的文學(xué)，是白話的文學(xué)。

白話文學(xué)大有發(fā)展余地，今天白話文學(xué)的水平，我看應(yīng)當(dāng)說是初步的。你看，今天搞來搞去還是搞的《紅樓夢》，還沒有一部書能超過《紅樓夢》，這表明我們的努力不夠。后代應(yīng)當(dāng)超過前代，假如永遠超不過《紅樓夢》，那么，我們這個民族就不能進步了。當(dāng)然，一方面它會自然發(fā)展，整個社會在變，全球化時代的變化非常大。

我起初不是挺注意文化問題，我是搞語言學(xué)的，大概改革開放以后，開頭好像是《光明日報》，它搞一個欄目，叫做《龍吟》，目的是要振興中國傳統(tǒng)文化。要我寫稿，我起初沒有工夫?qū)憽Ｓ泻眯┤藢懼袊鴤鹘y(tǒng)文化，有些人寫的我看看不對，什么道理呢，因為文化也是一門學(xué)問。中國沒有“文化學(xué)”，我在國外看到許多有關(guān)文化學(xué)的書，就照新的觀點來寫，提出一個新的觀點，就是全世界的文化不是分西方文化、東方文化，這樣來分是不符合歷史事實的，那是因為從前我們不了解國際的情況。

文化發(fā)展到今天，現(xiàn)在的情況是這樣的，不僅有地區(qū)的分別，還有層次的分別。主要是兩個層次，一個層次我叫它“國際現(xiàn)代文化”，是國際性的，還有地區(qū)性的，是傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化有四個區(qū)域，不是東方西方。西方起初是西歐，后來擴大到美洲，特別是美國，這是西方文化。東方有東亞，這是以中國為中心；有南亞，以印度為中心。印度文化是很了不起的，我們的文化許多都是從印度來的；還有西亞，主要是阿拉伯、伊斯蘭教的文化。所以，東方文化有三種。