——與中學(xué)生談學(xué)習(xí)哲學(xué)

最近，中國教育報對中學(xué)生的課外閱讀做調(diào)查，結(jié)果顯示，哲學(xué)類書籍在其中占據(jù)相當(dāng)比重。同時，也發(fā)現(xiàn)不少人對哲學(xué)有誤解。該報記者匯集了一些問題，希望我有針對性地與中學(xué)生談一談?wù)軐W(xué)的學(xué)習(xí)。這正是我樂意做的事情，因為我相信，中學(xué)生里一定有許多哲學(xué)的潛在知音，對他們說話決不會白費口舌。

一、哲學(xué)是什么？教科書上說是關(guān)于世界觀的學(xué)問，這個定義好像太籠統(tǒng)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生以為哲學(xué)就是馬克思主義或政治課本，覺得枯燥，但他們卻喜歡讀哲理散文，例如您的文章。您如何看待這種現(xiàn)象？

哲學(xué)一詞的本義是愛智慧，通俗地說，就是不愿糊里糊涂地活著，要活得明白。蘇格拉底有一句名言：“未經(jīng)省察的人生沒有價值?！本褪沁@個意思。而要活得明白，就必須用自己的頭腦去想世界和人生的根本問題。在此意義上，可以說哲學(xué)就是世界觀和人生觀。我不太贊同哲學(xué)是學(xué)問的提法，因為說學(xué)問就容易凝固化。嚴格地說，哲學(xué)不是一門學(xué)問，而是一種思考的狀態(tài)。請注意“觀”這個詞，世界觀就是“觀”世界，人生觀就是“觀”人生，第一要用自己的眼睛去“觀”，第二所“觀”

的應(yīng)是世界和人生的全局。我們平時往往沉湎在身邊的瑣事之中，但有時也會從中跳出來，想一想世界究竟是什么、人生究竟有什么意義這樣的問題，這時候就是在進行哲學(xué)思考了。哲學(xué)是“觀”全局的活動，其最重要的特征，一是獨立思考，二是思考根本問題。

馬克思是一位大哲學(xué)家，馬克思主義是一種在現(xiàn)代具有重要影響的哲學(xué)，這是現(xiàn)代許多哲學(xué)家都承認的。但是，馬克思主義哲學(xué)是在西方哲學(xué)傳統(tǒng)中產(chǎn)生的，脫離這個傳統(tǒng)，就不可能正確理解。在我們的教科書中，它被孤立起來了，它的豐富內(nèi)涵又被簡單化為一些教條，這當(dāng)然會使學(xué)生對哲學(xué)產(chǎn)生誤解和厭倦。我本人認為，中學(xué)哲學(xué)教學(xué)的改革勢在必行。

二、如今書店里最多的哲理讀物是勵志類書籍，您認為它們會給中學(xué)生帶來何種影響？

的確，現(xiàn)在書店里充斥著所謂勵志類書籍，其內(nèi)容無非是教人如何在名利場上拼搏，出人頭地，發(fā)財致富，如何精明地處理人際關(guān)系，討老板歡心，在社會上吃得開，諸如此類。依我看，這類東西基本上是垃圾，與哲學(xué)完全不沾邊。偏是這類東西似乎十分暢銷，每次在書店看到它們堆放在最醒目的位置上，滿眼是“經(jīng)營自我”、“致富圣經(jīng)”、“人生策略”、“能說會道才能贏”之類庸俗不堪的書名，我就為我們的民族感到悲哀，何以竟墮落到了這等地步。使我驚訝的是，對于這種東西，稍有靈性的人都會產(chǎn)生本能的厭惡，怎么還有人而且許多人把它們買回去讀？事實上，它們大多是書商找寫手胡亂編造出來的，目的是騙錢，寫手自己絕非成功之人，讀它們的人怎么就能成功？可見這個時代已經(jīng)急功近利到了盲目的程度。這種書會不會對中學(xué)生帶來不良影響？當(dāng)然會。不過，我相信，就本性而言，青少年蓬勃向上的心靈是不會喜歡這種散發(fā)著腐朽氣息的東西的，沒有一個孩子愿意自己變得世故。如果他們中有人也讀這種書，我敢斷言，多半是庸俗的家長硬塞給他的。我希望廣大中學(xué)生遠離這種書，以讀這種書為恥，因為這意味著年輕純潔的心過早變老變平庸了。