宗教為社會(huì)服務(wù)

民主思潮迫使宗教退出政治，科學(xué)思潮迫使宗教退出科學(xué)?？墒亲诮痰挠钪娌皇强s小了，而是更加寬大和自由了。宗教的本職是精神寄托和社會(huì)服務(wù)，這里有廣闊無(wú)比的馳騁天地。經(jīng)過(guò)自我革新的基督教會(huì)，從反對(duì)科學(xué)改為提倡科學(xué)，從抵抗民主改為支持民主，從阻礙進(jìn)步改為促進(jìn)進(jìn)步，從離開(kāi)世界改為進(jìn)入世界。誦讀《圣經(jīng)》，取其精義，不拘泥于過(guò)時(shí)的字句。用歷史觀點(diǎn)來(lái)解釋《圣經(jīng)》，《圣經(jīng)》就更有歷史價(jià)值。通過(guò)方式多樣的社會(huì)服務(wù)，證明了自身存在的價(jià)值，得到群眾愛(ài)護(hù)?；浇踢m應(yīng)了時(shí)代。

傳統(tǒng)宗教的現(xiàn)代意義

在全球化時(shí)代，一切國(guó)家的文化都包含兩個(gè)部分：一部分是世界共同的現(xiàn)代文化；另一部分是各國(guó)不同的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代文化包含自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，以及共同的現(xiàn)代生活，例如電燈、電話、電視、電腦等的利用。傳統(tǒng)文化包含本國(guó)的文史哲，以及藝術(shù)和宗教。宗教是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，跟現(xiàn)代文化應(yīng)當(dāng)并行不悖，不應(yīng)當(dāng)彼此排斥。宗教能執(zhí)行世俗制度所難以完成的任務(wù)，例如道德的教化、人格的升華。但是宗教控制政治阻礙社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代必然要結(jié)束。傳統(tǒng)宗教理應(yīng)得到尊重，以不妨礙世界和平和人類(lèi)進(jìn)步為限度。超過(guò)限度就不可避免地要發(fā)生歷史的碰撞，而歷史的車(chē)輪是不可抗拒的。宗教為來(lái)世服務(wù)之前，先為現(xiàn)世服務(wù)，使人們看到，世俗社會(huì)能建設(shè)得如此美好，更相信天國(guó)一定是無(wú)比完美。這就是傳統(tǒng)宗教的現(xiàn)代意義。

2001.12.9