帝王的宗教

羅馬帝國長期對(duì)基督教徒殘酷迫害。后來改變策略，利用基督教控制群眾。313年認(rèn)可基督教；380年定基督教為國教?；浇虖谋粔浩日叩淖诮套?yōu)閴浩日叩淖诮獭?/p>

起初帝王利用基督教，后來基督教控制帝王。教皇凌駕于帝王之上。476年西羅馬滅亡，基督教繼續(xù)為后繼政權(quán)服務(wù)。6世紀(jì)到10世紀(jì)，教會(huì)成為最大的封建領(lǐng)主，壟斷文化教育，用神學(xué)控制政治、法律、哲學(xué)和道德。1054年東西分裂，東部稱東正教，西部稱公教（天主教）。13世紀(jì)，教皇權(quán)力達(dá)到全盛。

1220年羅馬教皇通令天主教各國設(shè)立宗教裁判所，鎮(zhèn)壓反教會(huì)和反封建的異端，打擊目標(biāo)主要是自由思想，科學(xué)，進(jìn)步書刊。1490年成立的西班牙宗教裁判所最為兇殘，1483—1820年間迫害三十多萬人，十多萬人用火刑燒死。教廷的倒行逆施，使中世紀(jì)成為西歐的黑暗時(shí)代。

宗教改革

16世紀(jì)，掀起宗教改革，抗議教廷的腐敗和專橫，分為三派，統(tǒng)稱新教（抗議宗）。1.路德宗：教廷在德國兜售贖罪券，1517年馬丁?路德張貼《九十五條論綱》，抨擊贖罪券的荒唐，揭發(fā)羅馬教廷的腐敗，提出信仰得救，不必經(jīng)過教廷；主張建立廉儉教會(huì)，改革文化教育，簡(jiǎn)化宗教儀式，廢除圣像圣物崇拜，只保留洗禮和圣餐兩項(xiàng)；牧師可以結(jié)婚；各國用本國語言做禮拜（原來只用拉丁語）。改革得到德國和北歐國家的支持。2.加爾文宗：1536年加爾文出版《基督教要義》，否定教皇權(quán)威，主張信仰得救，要求建立民主教會(huì)；以日內(nèi)瓦為宣傳中心，得到大陸各國響應(yīng)。1598年法國宣布天主教仍舊是國教，但是人民有信仰新教的自由。3.英國圣公會(huì)（安立甘宗）：1543年英國國會(huì)宣布，英王為英國教會(huì)的首腦，不受羅馬教廷節(jié)制；1571年實(shí)行信仰得救，以《圣經(jīng)》為惟一準(zhǔn)則。宗教改革為民主革命開路。

宗教和科學(xué)的矛盾

宗教一成不變，科學(xué)日新月異，差距擴(kuò)大，矛盾激化，《圣經(jīng)》說太陽繞地球轉(zhuǎn)；一位天文學(xué)家證明地球繞太陽轉(zhuǎn)，被教會(huì)燒死在羅馬廣場(chǎng)?！妒ソ?jīng)》說上帝取一條男人的肋骨造出女人；一位解剖學(xué)家數(shù)清男人的肋骨不比女人少，被教會(huì)處死。但是科學(xué)不怕死，新學(xué)說層出不窮。心理學(xué)家提出，宗教是人的幻想，上帝是人按照自己的形象創(chuàng)造的幻影，天國是地上王國的美化。歷史學(xué)家用客觀考據(jù)研究《圣經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容充滿想象，不符事實(shí)。耶穌并非生于耶歷第一年。生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)人類是從猿類進(jìn)化而成的。科學(xué)造反，神學(xué)無法招架。

后來，蘇聯(lián)曾大規(guī)模宣傳無神論，“宗教就是鴉片”，教堂一律封閉。蘇聯(lián)瓦解之后，一夜之間，教堂滿座。生物學(xué)家平日在實(shí)驗(yàn)室里研究進(jìn)化論，禮拜天到教堂去做禮拜。許多科學(xué)家是教徒。這是什么道理呢？原來，宗教不是邏輯思維的結(jié)果，而是直覺感應(yīng)的境界。知識(shí)的已知空間擴(kuò)大，未知空間不是縮小，而是更加擴(kuò)大?？茖W(xué)永遠(yuǎn)不能填滿未知空間。邏輯無法否定不受邏輯支配的宗教。科學(xué)只知道現(xiàn)世，宗教開辟了另一個(gè)世界，來世。人類不滿足于現(xiàn)世，想往一個(gè)更美好的來世。人類需要宗教。