傳統(tǒng)力量束縛住歷史，力量之大，遠遠出乎想象?！胺e重難返”不是一句空話。東方如此，西方也是如此。西班牙和葡萄牙到中南美殖民比英國到北美殖民早一百多年，為什么至今中南美落后于北美？學(xué)者認為，深層原因是伊比利亞文化的慣性在起作用。東西德合并到如今，東德仍舊無法趕上西德，成為西德難于放下的包袱。什么緣故？學(xué)者認為，深層原因是東德社會主義傳統(tǒng)的慣性成為后遺癥。由此可以了解為什么俄羅斯的經(jīng)濟改革如此之難。我們的傳統(tǒng)包袱十分沉重，我們的潛在慣性還沒有被自己發(fā)覺。兩千年的出世傳統(tǒng)阻礙著中國走進世界。

地球村需要村民教育

現(xiàn)在，中國將從“天下中心”變?yōu)椤笆澜缫粏T”。許多人會感覺很不舒服。怎么，泱泱大國變成了小小地球村的一員？孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。現(xiàn)代人登喜馬拉雅山而小東亞，登月球而小地球。站得越高，看得越遠，自己就相對地顯得越縮越小。

參加“世貿(mào)”只是產(chǎn)品進入世界，不是人民進入世界。人民進入世界，才是真正的“入世”。人民“入世”,就是成為世界公民。成為世界公民，不用寫申請書，也沒有公民證，但是要進行兩項自我教育：擴大視野和補充常識。

擴大視野。我們有三個面向：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。三個面向，就是擴大視野。擴大視野要把本國觀點改為世界觀點。從本國看本國要改為從世界看本國，從本國看世界要改為從世界看世界。中國人民要改，世界各國人民都要改。例如，甲國占領(lǐng)乙國、奪取其油田。從本國觀點來看，可能同情原來友好的甲國。從世界觀點來看，要根據(jù)國際公法，支持被侵略的乙國。

《群言》雜志（2001.9）刊登兩張照片。一張是1970年12月7日聯(lián)邦德國總理勃蘭特在“二戰(zhàn)”被侵略國波蘭烈士紀(jì)念碑前下跪。另一張是2001年8月13日小泉純一郎以日本內(nèi)閣總理身份，不顧被侵略國的抗議，悍然參拜紀(jì)念戰(zhàn)爭罪犯的靖國神社。勃蘭特擴大了視野，有世界觀點，認識了過去，能面向未來。小泉沒有擴大視野，沒有世界觀點，不肯認識過去、不能面向未來。兩張照片，對照鮮明！日本教科書美化侵略，引起被侵略國強烈抗議。國際評論說，日本不肯正視過去，堅持軍國主義傳統(tǒng)觀念，絕對錯誤！同時，日本的鄰國也要用世界觀點查看一下自己的教科書，把歪曲的歷史實事求是地糾正過來。否則你愛你的祖國、我愛我的祖國，亞洲就難于有持久和平。

德國在西歐，可是一向自立于西歐之外，企圖凌駕于西歐之上；兩次大戰(zhàn)失敗，不得不改弦易轍，從西歐的敵人改為西歐的友人，從西歐的客人改為西歐的主人；擴大視野，共建“歐盟”；這不比再打一次世界大戰(zhàn)好嗎？一位俄羅斯學(xué)者說，俄羅斯也要考慮重新定位；可否從歐洲的客人改為歐洲的主人，從離開歐洲改為進入歐洲；擴大視野，參加“歐盟”；這不比繼續(xù)冷戰(zhàn)好嗎？擴大視野，面向未來，原來無法解決的問題就不難迎刃而解。

補充常識。常識就是自然科學(xué)和社會科學(xué)的基本知識，也就是“五四運動”所要求的科學(xué)和民主。某小學(xué)老師問：用燒飯的柴火能不能煉出鋼鐵來？學(xué)生答：不能。問：為什么不能？答：溫度不夠。在“大煉鋼鐵”的當(dāng)年，我國大致還沒有人具備這種常識。全民打麻雀、人民公社化、“反右運動”、“文化大革命”等等，都是違反基本常識的行為。今天我們的常識提高了，但是不能自滿，應(yīng)當(dāng)自己再檢查一下，是否仍舊缺少現(xiàn)代國際社會所公認的某些常識。一位英國學(xué)者說，治理國家就是按照國際公認的常識行事。常識不是靜止的，而是不斷更新的。