在《局外人》一書中，加繆把死亡看成一把無情的刷子，人在生活的黑板上寫什么畫什么，不管多丑多美都將被這刷子抹掉，美丑善惡是等價的，都同歸于零。因此對于人生大可不必那么一本正經(jīng)，對于道德信條更何苦那么執(zhí)著，玩世不恭幾乎成了最正確的人生態(tài)度。但是，在失卻了神圣、莊嚴的沉重之后，灑脫的生命又受到“輕”的困擾。如飛絮一般輕飄的人生是否值得去過，又成了一個新的問題。因此在《西西弗的神話》中，加繆又要求人要以頑強的意志和不懈的勇氣來反抗生存的荒謬，努力活得莊嚴與充實。

“諸神處罰西西弗不停地把一塊巨石推上山頂，而石頭由于自身的重量又滾下山去?！蔽魑鞲ビ肿呦律絹?，重新把石頭推上山頂。他以自己的整個身心致力于無窮盡地重復(fù)一種無效無望的勞動。加繆說：應(yīng)該認為，西西弗是幸福的，因為“他爬上山頂所要進行的斗爭本身就足以使一個人心里感到充實?！?/p>

我不愿接受加繆把人類的故事看作“西西弗神話”。在荒謬的世界里，以無謂的活動來樹立人的尊嚴，肯定人的幸福，等于用荒謬乘于荒謬，只能使荒謬更加荒謬。我們不能設(shè)想，把石頭推上山頂與放在山腳有什么兩樣，如果石頭注定要滾下山腳，就讓它留在山腳下好了。這樣，西西弗肌筋是強健或是軟疲也失去了意義。幸福不應(yīng)是一種應(yīng)該不應(yīng)該的設(shè)想，而是一種自然而然的感受，是欲望得到滿足、價值是否在兌現(xiàn)、力量得到肯定之后的身心的陶醉與痙攣。然而，我們會不會在兌現(xiàn)的同時喪失價值？力量是否在得到肯定的那一瞬間驟然凝固？

對事物的認知分析可能是客觀的，但價值的評判卻只能是主觀的。我是人（這一點很要緊），我只能站在人的立場看世界和人類，而不是以宇宙秩序的治安警察或野生動物保護者的身份來考察世界和人類。因此，在我的視覺中，人是神不是鬼。離開了人，世界上的一切存在和變化，包括宇宙的爆炸、黑洞的坍塌、星球的運轉(zhuǎn)隕落，都是無聊至極、莫名其妙的事情。正因為人的存在，人與世界建立種種利害關(guān)系，使世界人格化，才使世界有了一種人的意義。

然而，作為世界價值之源的人之價值是如何被賦予的呢？這實際在問：價值的價值是什么？這個問題震撼了人類在世界中的尊嚴，因為它的否定回答將導(dǎo)致整個世界的荒謬：沒有價值的人怎么能賦予世界以價值？顯然，人的價值不能在人之外去打探，因為外面世界的價值乃是人生命價值的輻射。想來，作為人的哲學(xué)的答案只能到此為至：人的價值是人。人通過對自己需求欲望的認同確定自身的價值目標。但是，問題在于價值的認同也可以是一種否認。如果人確認自身毫無價值的話，這也是無法說服的。