然而，這種自覺給我們帶來的是一副一邊輕飄一邊沉重的擔(dān)子。一方面，對(duì)于生存本身所確定的真值的隨意性（沒有把個(gè)人綁在足以打破空間限制和阻擋時(shí)間毀滅的巨大而堅(jiān)實(shí)的東西之上），導(dǎo)致了個(gè)人行為的放縱無度，使自己感到無可不為又無一必為的虛緲；另一方面，個(gè)人欲求只有通過人群中的競爭和合作去完成，因此，我們不可挽救地要卷入一種互相利用的利益關(guān)系之網(wǎng)中，在陌生人構(gòu)成的生活迷宮里，充當(dāng)既是敲門者又是被敲的門又是門后之物又是敲門的磚頭的多重角色，而且在無意有意之中還會(huì)傷害與我們素?zé)o恩怨的同樣無辜的人。這就使我們感到疲倦、厭煩和不安了。我們收容了自己，但不能占有和主宰自己，最后還是得把自己交出。黑暗中，我們不知道支配自己的是什么力量，主宰我們的是什么人格。我們已經(jīng)無法把個(gè)人的存在，捆綁在足以打破空間限制和阻擋時(shí)間毀滅的巨大而堅(jiān)實(shí)的事物上，獲得一種堅(jiān)定與從容。

失去父親的結(jié)果，是我們遇上了一些自認(rèn)為是我們父親的人。他們抄出發(fā)黃的族譜，證明他們和我們是一家人，只是他們的輩分高了一點(diǎn)。這樣，我們即使認(rèn)定自己是自己的父親，但在現(xiàn)實(shí)中又不得不以兒子甚至孫子的身份與眾多的父親爺爺們打交道；我們盡管認(rèn)定自己是原告和法官，但現(xiàn)實(shí)中又不得不以被告的身份與眾多的原告和法官打官司，這給我們的生存平添了辯護(hù)的性質(zhì)。我們陷入了悖論，自我對(duì)抗，自我背叛，自我傷害。這種生存的悖反，最后的結(jié)果就是一種分裂，我們以全部的勇氣把自己撕開，然后把自己的一半奉為神靈，讓自己的另一半墮為罪人。在對(duì)自己傷害之后，我們向自己懺悔，為自己祈禱；在慫恿自己去犯罪之后判決自己，然后為自己辯護(hù)，原諒自己，安慰自己。

一個(gè)清白無辜的人就這樣演變成了一個(gè)罪犯，不過這個(gè)罪犯更多是對(duì)自己犯罪。無論是心甘情愿還是迫不得已，他畢竟傷害了自己——而且是以人的身份。自己是什么？自己也是一條人命啊……

過去，我們不知自己將走向何方，總覺得前路還十分遙遠(yuǎn)，蒼茫而神秘?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)面對(duì)了結(jié)局，那就從結(jié)局開始吧。在有限的世界里，我們應(yīng)該窮盡自己，不要留下太多的遺恨和啞謎。