正文

天門(mén)——記旅法畫(huà)家朱德群先生 2

玉想 作者:張曉風(fēng)


一個(gè)冬天總要捉二三百只兔子,少年一遍遍的看,仍覺(jué)不可思議,他隱約知道那樣在一秒鐘之間發(fā)生且完成的精準(zhǔn)手法,那樣從高天俯沖然后騰空的生動(dòng)軌跡和日后自己要做的事是有些關(guān)聯(lián)的。至于那冬日的枯原,原上的青鷹,鷹爪上一攫成擒的野兔,許多年來(lái)已成為心中一種熟悉的律動(dòng)——創(chuàng)作從靈思一現(xiàn)到靈思成擒,不也是這樣的嗎?

四、借來(lái)的名字

村子周?chē)呛?,河邊長(zhǎng)滿二人才能合抱的大柳樹(shù),春來(lái)千絲萬(wàn)緒,日復(fù)一日更綠脹起來(lái),男孩已成長(zhǎng)為少年。他愛(ài)自己到一個(gè)地方去玩,那地方叫天門(mén)寺。

一般寺廟都建在山上,這座寺很特別,建在谷底,反而四山如插,垂手拱立。天門(mén)寺離家只有七里路,少年放了假便自己跑來(lái)?;覊叭唬薮蟮乃蓸?shù)在半天空里舉起一片小草原,僧人從長(zhǎng)廊行過(guò),悄然無(wú)息,如同風(fēng)聲、鐘聲或松濤,一一都成為梵唱的一部分。

四十年后,在巴黎,在畫(huà)完水墨或?qū)懲曜值臅r(shí)候,他落下“天門(mén)居士”的名字。

想起故鄉(xiāng)徐州,他總想起那些山,枯索的、多石多棱角的山,像鄉(xiāng)人方愣的脾性。

那大寺為什么叫天門(mén)呢?那少年后來(lái)不曾有任何宗教信仰,對(duì)他而言,大自然就是那扇天門(mén),由人而天的門(mén)。

那些山后來(lái)沒(méi)想到成了哥哥打游擊的屏障,為了峻拒日本人,哥哥帶著游擊隊(duì)藏在山里,日本人不明就里,撞了進(jìn)去,不料層巒疊嶂,處處都是死亡關(guān)卡。日本人吃了虧,后來(lái)就用轟炸來(lái)報(bào)復(fù),他們家也就在轟炸中灰飛煙滅,包括那一大箱一大箱的收藏,那在三伏天的陽(yáng)光上,比正午的日照更燦爛的記憶。

少年自己的名字叫朱德翠,他有個(gè)堂哥名叫朱德群,但世事難料,后來(lái)少年和堂哥竟用了同一個(gè)名字。事情是由于十五歲那年,初中畢業(yè),來(lái)不及等畢業(yè)證書(shū)到手,立刻直奔杭州,打算和朋友會(huì)合,再學(xué)點(diǎn)素描,好能去考向往已久的杭州藝專。當(dāng)時(shí)拿了堂哥的畢業(yè)證書(shū)去考,也讓他考中了,等他去找老師說(shuō)明真相,想改回本名的時(shí)候,學(xué)籍已經(jīng)報(bào)上去了。他只好將錯(cuò)就錯(cuò),一生一世和堂哥共享一個(gè)名字。他沒(méi)有想到這個(gè)名字后來(lái)會(huì)成為播揚(yáng)畫(huà)壇的一個(gè)名字——如果說(shuō)他比一般人更不在乎名氣應(yīng)該是可信的,反正“朱德群”于他只是借來(lái)的番號(hào)。讓別人去記那個(gè)可有可無(wú)的名字,他要做的事很簡(jiǎn)單,他要好好監(jiān)督自己,他要自己更豐富,他希望這個(gè)“自己”能畫(huà)出更好的畫(huà)來(lái)。至于這個(gè)“自己”叫朱德群或朱德翠又有什么相干呢?

連“天門(mén)居士”也是借來(lái)的名字,這名字是和寺同名,和寺一同立在神人之間的代號(hào)。

五、反正有手在

進(jìn)了杭州藝專,他忽然狠下心放棄了打球。

“不行,人只能選一樣,打完了球畫(huà)畫(huà),連手指都是抖的。”

必須有大割舍吧!想要有所攫取的人怎能不有所拋散。雖然只是一雙手,但這雙手卻不可不小心持護(hù)。

當(dāng)時(shí)的軍訓(xùn)教育是在前三個(gè)月里把來(lái)自各校的人集中來(lái)上的。在十一個(gè)人的班里,他因?yàn)殚L(zhǎng)得高,是排頭,另外有個(gè)小個(gè)子,叫吳冠中,是排尾。他每次做完徒手動(dòng)作跑到排尾站好,就剛好和小個(gè)子的吳冠中站在一起,兩個(gè)人之間因而產(chǎn)生了一段友誼。如果沒(méi)有碰到朱德群,吳冠中大約會(huì)讀他那愈來(lái)愈覺(jué)無(wú)趣的電機(jī),但由于這個(gè)狂熱的朋友,他也練起畫(huà)來(lái)了,特別是素描和水彩部分。從四月一日到六月三十日,軍訓(xùn)集訓(xùn)結(jié)束,“畫(huà)訓(xùn)”也完成。那個(gè)暑假朱德群干脆沒(méi)有回家,陪著這個(gè)朋友待他考取藝專,這人至今也是中國(guó)大陸上有名的畫(huà)家了。

“如果現(xiàn)在有一個(gè)年輕人,如果現(xiàn)在他是你的學(xué)生,你會(huì)給他什么勸告呢?”六十歲以后,有人這樣問(wèn)他。


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