表面上看，“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”是純粹的景語。孤獨(dú)的人，佇立在暮春飄零的落花中，蒙蒙細(xì)雨中依稀看到燕子飛來。成雙成對(duì)的燕子，仿佛恩恩愛愛的戀人，更加反襯出詞人的孑然一身。

景語，同時(shí)也是情語。王國維說：“昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語，皆情語也。”（《人間詞話》）情景交融，方為有境界之上乘之作。“境，非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界；否則謂之無境界。”顯然，晏幾道的詞是當(dāng)?shù)蒙?ldquo;境界”二字的。“燕雙飛”，是何等溫馨的景，“人獨(dú)立”，又是何等憂傷的情！

“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。”這兩句詞歷來被認(rèn)為是千古名句，例如清代詞學(xué)家譚獻(xiàn)就說這是“名句千古，不能有二”（《譚評(píng)詞辨》卷一）。只不過，這千古名句的原創(chuàng)者并非晏幾道。五代詩人翁宏的《宮詞》（一作《春殘》）云：“又是春殘也，如何出翠帷。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。寓目魂將斷，經(jīng)年夢(mèng)亦非。那堪向秋夕，蕭颯暮蟾暉。”翁宏詩的藝術(shù)價(jià)值較為平庸，其中的“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”也被埋沒在平庸中不為人知。這就像千里馬和伯樂的關(guān)系，沒有好的伯樂，千里馬也只能和普通的劣馬混在一起，看不出任何特別之處。

晏幾道就是那個(gè)慧眼識(shí)珠的伯樂，“千里馬”一經(jīng)他的點(diǎn)化，給它一個(gè)可以縱橫馳騁的平臺(tái)，它就能立刻煥發(fā)出異彩。“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”就是這樣，看似信手拈來，卻有點(diǎn)鐵成金的妙用，一經(jīng)放到這首《臨江仙》詞中，就點(diǎn)染成了一幅凄美絕倫的圖畫。

當(dāng)我們還深深沉浸在這幅凄美圖畫中黯然神傷的時(shí)候，下片起首“記得”兩個(gè)字，又將我們的思緒拉到了詞人追憶中的過去。從上片的鋪墊，我們可以想象，追憶中的過去，一定是和現(xiàn)實(shí)不同的另一番天地。那么，這個(gè)過去到底是什么樣子的呢？我們繼續(xù)來看下片。

“記得小蘋初見，兩重心字羅衣。”這兩句詞里有一個(gè)關(guān)鍵詞：“小蘋”。這個(gè)關(guān)鍵詞代表的是一個(gè)關(guān)鍵人物，也是晏幾道追憶的重心。小蘋是一個(gè)歌女，不過，她可不是一般的青樓女子，而是當(dāng)時(shí)貴族家庭里蓄養(yǎng)的藝人，她們的作用主要是用自己的才藝為貴族家庭帶來休閑和娛樂的享受，并非從事商業(yè)性質(zhì)的活動(dòng)。她們的身份和地位，有點(diǎn)類似于《紅樓夢(mèng)》中賈府里家養(yǎng)的芳官等那些唱戲的女孩兒們。