柳永則不然，既然他是“奉旨填詞”，公然打出了叛逆的旗號，他已經(jīng)無意于爭當?shù)赖驴＃皇强v情揮灑著真實的人性。他那些耽于情愛的大膽作品，因為不符合傳統(tǒng)儒家“發(fā)乎情，止乎禮義”的道德標準，就被看成了是道德淪落的證據(jù)。盡管我們都不能否認柳永詞的美：他描繪的風景細膩優(yōu)美，他筆下的人物生動可愛，栩栩如生，他講的故事繪聲繪色，他筆下的幽怨凄惻纏綿……但精英文人的主流中對柳詞的批評往往以道德同情壓抑了審美同情，換言之，對柳永的“道德審判”遠遠超過了對其作品所能引發(fā)的審美同情。既然在精英層那里找不到知音，柳永的知音就只能到市井當中去找了。

正因為“同是天涯淪落人”，柳永對待青樓女子就多了一份真切的同情，他不像一般人那樣只是逢場作戲而已，他會將心比心地同情這些社會最底層女子的遭遇，也嘗試著去理解她們的情感和心態(tài)。“鎮(zhèn)相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。”也許一個青樓女子最大的愿望，就是改變那種迎來送往的生活，嫁給一個愿意一心一意守著她的男人。在柳永眼里，青樓女子也是人，也是對愛有著正常的渴望的人，她們和自己一樣，都只是不平等社會中的受害者。當貴族們居高臨下鄙視著這些弱者的時候，柳永卻對她們奉獻了一份真誠的同情和理解。

因此，柳永才借青樓女子之口，發(fā)出“和我。免使年少光陰虛過”這樣的感嘆。沒有親身的體驗，處在社會上層的精英貴族是很難理解這種將心比心的平等的。也難怪晏殊要不屑一顧地諷刺柳永：我才不會寫出像“彩線慵拈伴伊坐”這樣沒出息沒品位的句子來呢！

在傳統(tǒng)觀念中，女性本來就是低人一等的，而青樓女子更是等而下之，她們沒有人格可言，更談不上什么高雅的人生理想。但柳永卻愿意以青樓女子的理想為自己的理想，他們共同以最底層的姿態(tài)對抗著精英的價值觀。也許在柳永內心的潛意識中，與其卑躬屈膝地在皇帝、達官貴人那里頻繁碰壁，同樣毫無人格可言；那還不如守著這些率真樸拙的青樓女子，過著不矯情、不掩飾、不被任意踐踏尊嚴的平凡日子。

因為只有在這里，他才擁有人格上的平等。