修行是對(duì)人生意義的不停的追問、思考、踐行。人怎么能夠不追問這個(gè)大問題？如果不追問，豈非行尸走肉？因此，人不得不修行。

修行的目標(biāo)就是找到人生的意義，找到此生最值得去做的事情，并且去做這件事情。

當(dāng)我們已經(jīng)明明知道人生最終無意義之時(shí)，為什么還要徒勞無功地去追尋意義？答案在于，人生無意義這一論斷只是宏觀的論斷，是整個(gè)人類及其活動(dòng)在宇宙中的定位；從微觀的角度看，每一個(gè)人的生命還是有意義的，對(duì)他自己有意義，對(duì)周邊的人有意義。

對(duì)于個(gè)人來說，人生的全部意義就是快樂而充實(shí)地度過每一天，好好享用自己這幾十年的光陰和生命。

對(duì)于我來說，生活中最值得追求的是美與愛。這是我最想用自己的生命去做的事情，也是對(duì)于我自己的生命最有意義的事情，最有趣的事情。因此，對(duì)于我來說，追求美，享用美，創(chuàng)造美，追求愛，享用愛，創(chuàng)造愛，就是我的修行。

當(dāng)人靜心修行之時(shí)，住宅仿佛變成了山洞，自己不再是一具簡單的肉身，而是面壁的修行者。物質(zhì)生活變得不再重要，人仿佛變成了一團(tuán)精神。

修行時(shí)，人更貼近了生存的本真狀態(tài)，人沒有了欲望，沒有了雜念，沒有了心靈的紛亂和困擾，進(jìn)入了一個(gè)純凈的存在狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)無限地接近不存在，也就是生之前和死之后的狀態(tài)。

修行時(shí)，人有了一種俯瞰的視角，俯瞰世間萬事萬物，就像造物主看人間世，人的七尺之軀全都變成小螞蟻和肉蟲子，在不知所以地忙碌和蠕動(dòng)，最后不知所終。

人會(huì)有走出洞穴的沖動(dòng)，那就是去做點(diǎn)使自己感到享受的為自己帶來快樂的事情。人會(huì)時(shí)不時(shí)走出修行的洞穴，然后再回到洞穴之中，尤其在受傷和煩惱的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)回到修行的洞穴之中，療傷，擺脫煩惱。

其實(shí)，整個(gè)的存在就是一次從洞穴中的出走，最終人還是會(huì)回歸洞穴。