這時(shí)，你也許進(jìn)一步理解了，余華為什么要大聲疾呼“魯迅自己就是一部文學(xué)史”，張煒為什么總在自己的小說(shuō)中融進(jìn)魯鎮(zhèn)式的調(diào)子，邵燕祥的雜文為什么總有魯迅的氣象，劉震云的小說(shuō)為什么總有魯迅的意象，劉恒的小說(shuō)為什么總有魯迅的韻律，張承志為什么如此看重魯迅的自由意識(shí)、批判意識(shí)和生命意識(shí)，類(lèi)似“百年文學(xué)經(jīng)典”的評(píng)選結(jié)果為什么總少不了魯迅，澳大利亞、日本、韓國(guó)為什么如此鐘情魯迅……

這是因?yàn)轸斞傅乃枷胗兄鴦e人無(wú)法替代的深刻，魯迅的精神有著別人無(wú)法企及的高標(biāo)。魯迅的價(jià)值已超越了時(shí)代和國(guó)界。

有人說(shuō)，魯迅的偉大，在于他的寫(xiě)作不僅僅是為自己，更是為他所熱愛(ài)著的人民，他尖刻的外衣下，是一顆痛苦的、悲天憫人的、博愛(ài)的心；有人說(shuō)，魯迅的偉大，在于他不僅揭露了“國(guó)民的劣根性”，而且還提出了一種“立人”“興國(guó)”的思想，而這種“立人”思想就是魯迅本人精神的寫(xiě)照。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，魯迅是塑造中國(guó)人民靈魂的巨匠，是召喚中國(guó)文化復(fù)興的先鋒，魯迅是中國(guó)的，也是世界的。

如果說(shuō)魯迅作品是洞穿舊中國(guó)國(guó)民性的一個(gè)窗口，那么，魯迅故里就是張望這個(gè)窗口的最佳視角，所以，從這個(gè)意義上說(shuō)，走進(jìn)魯迅故里，也就是走進(jìn)了探究魯迅精神世界的內(nèi)核。

也許，只有守著魯迅故里的那條不知名的小河知道，幾十年來(lái)，魯迅這個(gè)偉大的名字被多少不同膚色不同種族不同語(yǔ)言的人傳誦著、贊嘆著。小河承載著這樣的傳誦和贊嘆，流進(jìn)鑒湖，流進(jìn)運(yùn)河，流進(jìn)大海。于是，這條沒(méi)有名字的小河便成了一條歷史河、文化河，它凝重?zé)o言，多元融合，川流不息，從魯迅故里出發(fā)，一路逶迤，向世界宣告著魯迅的偉大與不朽。