張大千平生所用之印不下3000枚，他最心愛的珍藏往往蓋上一枚印章，上有“南北東西只有相隨無(wú)別離”字樣，其收藏的五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、董源的《瀟湘圖》兩幅國(guó)寶級(jí)的古畫上都鈐有此印，可見他對(duì)這兩件寶物的珍視。

然而，1952年秋張大千卻在香港作出了一個(gè)驚人的決定，他竟然只以兩萬(wàn)美金的價(jià)格將這兩幅曠世名畫轉(zhuǎn)讓給一位朋友，要知道，僅在1933年張大千購(gòu)買《韓熙載夜宴圖》就花了500兩黃金，為此他不得不忍痛割掉了在北京買房的打算。一晃一二十年過去了，這幅畫即使翻倍賣出也并非難事。這張大千是不是腦袋走火入魔了？

謎底直到張大千逝世后才公諸天下。原來張大千當(dāng)年準(zhǔn)備移居南美，他擔(dān)心自己寓居海外，萬(wàn)一國(guó)寶流失將成千古罪人。最后他決定將兩幅名畫留在生他養(yǎng)他的大陸，鑒于當(dāng)時(shí)香港的國(guó)民黨特務(wù)耳目眾多，所以采取了這個(gè)暗渡陳倉(cāng)的策略。不久，受周恩來委托，時(shí)任文化部副部長(zhǎng)的鄭振鐸趕赴香港，從張大千朋友手中原價(jià)購(gòu)回這兩件國(guó)寶。

在真理與道義面前，舉重若輕，難得糊涂，這不也是張大千能入能出精神的一個(gè)體現(xiàn)嗎？

這樣能入能出的精神，在張大千傳奇的一生中委實(shí)有不少經(jīng)典的例子可以證明。

其一，張大千原本好酒，而且酒量極佳，自稱“海量”，但是忽然之間就滴酒不沾。原來早年張大千曾和“虎癡”二哥張善子合作畫虎，一般是二哥畫虎，他補(bǔ)景。其實(shí)，張大千也能畫虎，但他因?yàn)槎绲木壒屎苌佼嫛Ｒ淮螐埓笄Ь坪?，即興化了一幅虎嘯圖，此畫流落出去后，不少商人登門出高價(jià)請(qǐng)他畫虎。雖然張善子并不因此責(zé)怪他，還給這幅虎嘯圖題了字，但張大千自己卻后悔不迭，他發(fā)誓從今以后再不飲酒，也再不畫虎——“大千愿受貧和苦，黃金千兩不畫虎”，從此跟飲酒和畫虎絕了緣。

其二，張大千年輕時(shí)亦好賭，在上海參加賭博團(tuán)體“詩(shī)鐘博戲社”，無(wú)日不往，無(wú)日不負(fù)。有一次被人下套，將家里祖?zhèn)鞯臒o(wú)價(jià)之寶———王羲之的《曹娥碑》都輸?shù)袅?。張母臨終之前想看一看這件傳家寶，張大千惶恐之極，中心如焚。適逢好友葉恭綽來省問，聽說此事，笑道：“這個(gè)么，在區(qū)區(qū)這里?！痹瓉砣~氏已經(jīng)重金購(gòu)得《曹娥碑》。張大千又驚又喜，當(dāng)下表示希望不惜代價(jià)贖回此卷。葉氏哈哈一笑，說這是什么話，既然是你家先德遺物，我原璧奉還，不要一錢。張大千感激涕零，叩首稱謝。自此以后，他再也沒有進(jìn)過賭場(chǎng)，也不準(zhǔn)任何一個(gè)家人參賭。后來張大千在《葉遐庵（恭綽）先生書畫集序》中自揭丑事，也讓葉恭綽的俠義之舉成為一段佳話，葉去世后，張大千對(duì)其后人多予照顧，以回報(bào)其大恩厚德。

張大千戒掉酒，戒掉賭，但并沒有戒掉美色，戒掉口腹之欲，他絕不追求做一個(gè)清教徒，率性而為，不拘小節(jié)，卻又能在關(guān)鍵時(shí)刻抽身而出，當(dāng)斷則斷，絕不拖泥帶水，藕斷絲連，從容于出入之間，尋常人誰(shuí)可望其項(xiàng)背乎！