緩步走上通往古窯址大門的臺(tái)階，回首，是遠(yuǎn)方的連山和大片的荷塘。我的心里忽然一陣莫名的感慨和悸動(dòng)。

門轟然打開，近千年歷史的窯址出現(xiàn)在我們面前。

木頭支柱，茅草搭的棚子，彎彎曲曲的窯口，仿佛千年間未曾改變。它一直向山坡上蔓延，大約有十幾米長(zhǎng)，因?yàn)樗纳碥|像是一條巨龍，所以人們習(xí)慣稱之為“龍窯”。

“龍窯不像景德鎮(zhèn)的窯口，景德鎮(zhèn)的窯口形狀像饅頭，所以我們叫它饅頭窯?！?/p>

一百三十多米的龍窯窯口往往沿山坡而建，一層比一層高，這樣，比較利于煙火往上躥。

窯口里面，隨處是殘缺的陶缽。燒制建盞時(shí)，這些陶缽主要是被用來放建盞，上下各一，將建盞套在里面。建盞的珍貴在于，燒制成型的成品極少。當(dāng)釉面的釉水在高溫下流淌，會(huì)形成人為無可確定的或是油滴，或是兔毫，或是鷓鴣斑，或是曜變。腳下，已經(jīng)幾乎見不到建盞的殘片，多是陶缽的殘骸。對(duì)于茶人而言，就算是這些殘舊破損的宋代陶缽，也是茶空間或者茶席上再好不過的裝飾物，如果用來插花，則會(huì)精妙無比。

“這里是燒柴火的地方，那邊也是燒柴火的。”村長(zhǎng)指著一個(gè)半圓形的洞口說。這些燒柴火的地方，有的寬，有的窄，一層一層，根據(jù)地形的變化而變化。燒窯的時(shí)候，每層都要塞木頭進(jìn)去，否則整窯的溫度上不去。用柴火燒窯，就是所謂的柴燒了。窯內(nèi)的溫度可以達(dá)到1300攝氏度之多。柴燒的陶缽，會(huì)形成一層落灰，同陶土混合在一起，在高溫下，形成別樣的圖案。

這個(gè)龍窯址只建了一半，村長(zhǎng)說，估計(jì)當(dāng)年是因?yàn)殄X不夠，而沒有繼續(xù)修建下去。這一類的窯口多為民間所有，資金跟不上，也是常有的事情。

這里每一個(gè)看似平常的場(chǎng)景都帶著時(shí)間沉淀的質(zhì)感，大片的富含氧化鐵的黃土、殘片舉目皆是。它們仿佛還帶著千年前的溫度，塵埃中仿佛能聽見燒窯人的笑聲與嘆息。在時(shí)光深處的燒窯身影、品玩建盞的皇帝和達(dá)官貴人們?cè)缫岩徊熛粕ⅰ?/p>

我突然好奇，燒窯人自己的生活又是怎樣的呢？他們喜歡自己的生活嗎？他們抗拒過自己的命運(yùn)嗎？他們是否也曾想過要走出這大山深處，跟著建盞一同去看看更遼闊的世界呢？

附近的村民仿佛自古都是從事燒窯或者是參與建盞制作工作的。

“他們是不是祖祖輩輩都在做這樣的事情？”我問同行的設(shè)計(jì)師陳旭，他喜歡喝茶，也喜歡建盞。

答案是否定的，“建盞已經(jīng)斷了八百年，宋朝結(jié)束，大約元初時(shí)期，在兵荒馬亂朝代更迭下，建盞慢慢便沉寂了。”

我一陣心痛，再美妙絕倫的東西，在歷史和時(shí)光的長(zhǎng)河中，也經(jīng)不過曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。

我忍不住躺在那些宋代殘片上，感受著它們的低語傾訴。仿佛只有這樣零距離的接觸，才能釋放和表達(dá)我此刻對(duì)那些匠人的敬意。

臨離開，在窯址山門的左手邊，我注意到，有兩塊黑色大理石碑，上面是建立古窯口遺址保護(hù)區(qū)時(shí)捐款人的名字，其中絕大多數(shù)竟然是日本人，只有寥寥三兩個(gè)中國(guó)名字躋身其中。

原來，令我沉醉的建盞的風(fēng)華，早已被大多國(guó)人忘卻了。