提到禪修，總有人說什么“修行在于心而不必重乎形式”，這是一種想當(dāng)然的理論?！岸U修”與我們平時(shí)所說的種種花聽聽歌的修心養(yǎng)性是兩回事，要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，正確的方式，具體的步驟，善巧的法門，最好能在業(yè)處老師的指導(dǎo)下循序漸進(jìn)。就像唱歌或練武，不去學(xué)習(xí)怎么會(huì)進(jìn)步，不去練習(xí)如何能提高？

想要成為一個(gè)作家，必須踏踏實(shí)實(shí)地去寫，而不是自己覺得有創(chuàng)意有靈感就已經(jīng)是作家了；同樣的，禪修也要實(shí)實(shí)在在地去修，而不是坐在那里說兩句連自己也不能真正理解的空話就頓悟了。

在曼聽禪修園里，新學(xué)員入園第二天，須到法堂向指導(dǎo)老師領(lǐng)“業(yè)處”。

很榮幸，向我們傳授業(yè)處的，正是全亞洲最富盛名的南傳上座部長老瑪欣德尊者。

尊者趺坐于佛案下，眾弟子跪在堂前，有提交禪修報(bào)告的弟子會(huì)膝行而前，磕頭禮拜后將筆記本放在他腳前，后面的人則依次放在下面，一如去醫(yī)院掛號后把掛號單放在醫(yī)生桌上的情形。

尊者每拿起一個(gè)本子，該弟子便膝行至前行跪拜禮。而后尊者會(huì)根據(jù)禪修報(bào)告的情形提些問題，給予指點(diǎn)，仿佛家教老師檢查功課。

我仔細(xì)地傾聽著他們的問題與尊者的解答，那幾位交報(bào)告的學(xué)員顯然已經(jīng)禪修了一段時(shí)間，提的都是些關(guān)于打坐時(shí)間、妄念生滅的問題，而且每個(gè)人都提到了光，只是形狀不一，有強(qiáng)有弱，但統(tǒng)一是白光。

我聽得有些羨慕，之前以為禪修見到光是件極罕見難得的事，現(xiàn)在看來見到光的人并不在少數(shù)，不知道我會(huì)不會(huì)修到那一步。

正在聽講，昨天接待我的自然尼師湊近我，交給我一個(gè)本子，指點(diǎn)我把它交給尊者。我看到上面寫了“我是第一次禪修”等語，后面標(biāo)注著今天共有五個(gè)新人，這才知道要先提報(bào)告才能“領(lǐng)業(yè)處”，但不明白為什么會(huì)指定我來做這件事，昨天見她一直很冷淡還以為對我不滿呢。

看著別的學(xué)員的舉止，我依樣畫葫蘆地跪行而前，把本子放在最下面，卻不知道然后該去哪里，只好退后了幾步傻等。但略一觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)員的坐次是有分男女的，自己坐在了男眾的一邊，好在剛剛踩界，而且這時(shí)候再起來也更怪異，只好硬著頭皮捱了。

輪到我時(shí)，尊者看了筆記，招呼我們五個(gè)新人一起上前，講解觀呼吸之法，這就是傳授“業(yè)處”了。