正文

用漢語(yǔ)寫(xiě)作的藏族人(4)

往事流光:見(jiàn)證文學(xué)的光榮年代 作者:汪兆騫


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1959年,阿來(lái)出生在四川大渡河上游,一個(gè)叫“四土”,就是很早以前曾由四個(gè)藏族土司管轄的地方。他1976年初中畢業(yè),算是生不逢時(shí),連上山下鄉(xiāng)、戴紅衛(wèi)兵袖章的榮幸都沒(méi)撈到。好容易恢復(fù)高考了,又因?qū)W歷不夠,懷才不遇地上了中專(zhuān)師范,畢業(yè)后當(dāng)了民辦教師,后又當(dāng)詩(shī)人。阿來(lái)的老婆是個(gè)漢人,兒子的戶(hù)口隨母親也是漢族。有人勸阿來(lái)把兒子改為藏族,將來(lái)高考時(shí)有照顧,阿來(lái)不為所動(dòng),只是沉靜一笑,在他眼里,漢藏是一家人,如同眼前的青山和綠水。

藏族農(nóng)民的兒子阿來(lái),偏偏自幼愛(ài)上文學(xué),人們大惑不解。尤其讓誰(shuí)都搞不懂的是,阿來(lái)常常一個(gè)人徒步從阿壩走向遠(yuǎn)方,一走就是好幾天。有時(shí),在空闊長(zhǎng)滿(mǎn)鮮花的草原上,阿來(lái)會(huì)與一群詩(shī)友鋪上毯子,擺上酒肉,一邊大快朵頤,一邊旁若無(wú)人地高談闊論,或舉杯對(duì)天,或長(zhǎng)吟短嘆。一片云彩飛來(lái),灑下雨,他們趕緊收拾東西,再跑到只有藍(lán)天白云的草場(chǎng),故伎重演。

遠(yuǎn)處悠閑的牧民,趕著牦牛,看慣了白云聚合流散,卻怎么也弄不明白,這群年輕人在干什么。

阿來(lái)的詩(shī),阿來(lái)的短、中、長(zhǎng)篇小說(shuō)就是以這種獨(dú)特的方式誕生在阿壩這塊神奇的土地。

很早以前,我曾幫助中國(guó)青年出版社,推出過(guò)一套全國(guó)青年作家的文學(xué)叢書(shū),其中有嶄露頭角的王朔一本短篇小說(shuō)集,有一本馬未都的短篇小說(shuō)集,還有一本阿來(lái)的詩(shī)集。作為詩(shī)人的阿來(lái),那時(shí)已在四川小有名氣。

阿來(lái)的詩(shī),思緒紛飛而又意氣恣肆,有生命的光彩又超離世俗,讀之,油然讓人想起陸機(jī)《文賦》“精騖八極,心游萬(wàn)仞”的句子。真是神思飛馳,意趣豐盈。

阿來(lái)寫(xiě)了不少短篇小說(shuō),我曾在《四川文學(xué)》雜志上讀過(guò)他的小說(shuō),大約是《老房子》。他的奇巧構(gòu)思和語(yǔ)言天賦,曾給我留下深刻印象。

很少人知道,給阿來(lái)帶來(lái)巨大聲譽(yù)的《塵埃落定》,卻經(jīng)歷了鮮為人知的艱辛旅程。

《塵埃落定》完成之后,曾黯然而漫長(zhǎng)地輾轉(zhuǎn)了多家出版社,直到有一天,我的那位女同事,到成都參加四川青年作家筆會(huì),第一次見(jiàn)到陌生的阿來(lái),幸運(yùn)之云才飄向了這位才華橫溢,埋在深山人不知的阿來(lái)。

參加筆會(huì)的年輕作家們,利用一切機(jī)會(huì),接近由京都去的國(guó)家最大的出版社女編輯,向她毛遂自薦,介紹自己的創(chuàng)作情況。但阿來(lái)卻只顧微笑著默默地為大家搭帳篷,擺座位,聚餐時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一言不發(fā),卻認(rèn)真聽(tīng)人談笑。

直到筆會(huì)接近尾聲,我的同事出于禮貌,找到阿來(lái),問(wèn)他最近在寫(xiě)什么。阿來(lái)說(shuō),沒(méi)寫(xiě)什么。不過(guò)有一部連續(xù)被多家出版社退稿的長(zhǎng)篇小說(shuō)《塵埃落定》。話(huà)已說(shuō)到這兒,我的同事一笑,說(shuō)拿給我看看吧。于是便有了轟動(dòng)文壇的《塵埃落定》橫空出世。幸運(yùn),也同時(shí)落在這兩位頭上。當(dāng)然,阿來(lái)的《塵埃落定》即便再次被埋沒(méi),總有一天會(huì)傲然兀立于中國(guó)文學(xué)史。即便不是這位有雙慧眼的編輯發(fā)現(xiàn)這一小說(shuō)瑰寶,總會(huì)有另一位同樣有雙慧眼的編輯發(fā)現(xiàn)。

隨著我們的閱讀從極度興奮最終歸于釋然和平靜,你不能不由衷地驚嘆,《塵埃落定》瑰麗而又神秘且富有詩(shī)性之美。你同時(shí)會(huì)為阿來(lái)那出神入化,如流水無(wú)首無(wú)尾,似流星劃破夜空精靈般的語(yǔ)言天賦擊節(jié)叫好。

我覺(jué)得,從阿來(lái)的《塵埃落定》可以發(fā)現(xiàn),中國(guó)小說(shuō)在經(jīng)歷了橫向移植西方現(xiàn)代派的浮躁之后,有了沉靜的自省,有了自我精神建構(gòu)的自覺(jué)。

另外,阿來(lái)之所以是阿來(lái),是因?yàn)榘?lái)在一座非常漢化了的、被原始鄉(xiāng)土包圍的偏僻小鎮(zhèn),在宗教、自然山川的熏陶下成長(zhǎng),似乎得到超民族超地域的某種精神。故鄉(xiāng)已失去了它原來(lái)的面貌,血性剛烈的英雄時(shí)代、蠻勇過(guò)人的浪漫時(shí)代早已結(jié)束,像空谷回聲一樣,漸行漸遠(yuǎn)。阿來(lái)說(shuō)過(guò),在一種形態(tài)到另一種形態(tài)過(guò)渡時(shí)期社會(huì)總是顯得卑俗,從一種文明過(guò)渡到另一種文明,人心猥瑣而渾濁,所以這部小說(shuō),是他作為一個(gè)原鄉(xiāng)人在精神上尋找真正故鄉(xiāng)的一種努力。


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