二十年前到黑市，買得一張符，名叫“鬼畫符”〔２〕。雖然不過(guò)一團(tuán)糟，但帖在壁上看起來(lái)，卻隨時(shí)顯出各樣的文字，是處世的寶訓(xùn)，立身的金箴。今年又到黑市去，又買得一張符，也是“鬼畫符”。但帖了起來(lái)看，也還是那一張，并不見(jiàn)什么增補(bǔ)和修改。今夜看出來(lái)的大題目是“論辯的魂靈”；細(xì)注道：“祖?zhèn)骼夏曛心昵嗄辍壿嫛鲐罍缪蟊貏倜罘ㄌ侠暇奔比缏闪铍贰薄玻场场＝裰?jǐn)摘錄數(shù)條，以公同好——“洋奴會(huì)說(shuō)洋話。你主張讀洋書(shū)，就是洋奴，人格破產(chǎn)了！受人格破產(chǎn)的洋奴崇拜的洋書(shū)，其價(jià)值從可知矣！但我讀洋文是學(xué)校的課程，是政府的功令，反對(duì)者，即反對(duì)政府也。無(wú)父無(wú)君之無(wú)政府黨，人人得而誅之。”

　　“你說(shuō)中國(guó)不好。你是外國(guó)人么？為什么不到外國(guó)去？可惜外國(guó)人看你不起……?！?/p>

　　“你說(shuō)甲生瘡。甲是中國(guó)人，你就是說(shuō)中國(guó)人生瘡了。既然中國(guó)人生瘡，你是中國(guó)人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說(shuō)甲生瘡，則竟無(wú)自知之明，你的話還有什么價(jià)值？倘你沒(méi)有生瘡，是說(shuō)誑也。賣國(guó)賊是說(shuō)誑的，所以你是賣國(guó)賊。我罵賣國(guó)賊，所以我是愛(ài)國(guó)者。愛(ài)國(guó)者的話是最有價(jià)值的，所以我的話是不錯(cuò)的，我的話既然不錯(cuò)，你就是賣國(guó)賊無(wú)疑了！”

　　“自由結(jié)婚未免太過(guò)激了。其實(shí)，我也并非老頑固，中國(guó)提倡女學(xué)的還是我第一個(gè)。但他們卻太趨極端了，太趨極端，即有亡國(guó)之禍，所以氣得我偏要說(shuō)‘男女授受不親’ 〔４〕。況且，凡事不可過(guò)激；過(guò)激派〔５〕都主張共妻主義的。乙贊成自由結(jié)婚，不就是主張共妻主義么？他既然主張共妻主義，就應(yīng)該先將他的妻拿出來(lái)給我們‘共’?！?/p>

　　“丙講革命是為的要圖利：不為圖利，為什么要講革命？我親眼看見(jiàn)他三千七百九十一箱半的現(xiàn)金抬進(jìn)門。你說(shuō)不然，反對(duì)我么？那么，你就是他的同黨。嗚呼，黨同伐異之風(fēng)，于今為烈，提倡歐化者不得辭其咎矣！”

　　“丁犧牲了性命，乃是鬧得一塌糊涂，活不下去了的緣故?，F(xiàn)在妄稱志士，諸君切勿為其所愚。況且，中國(guó)不是更壞了么？”

　　“戊能算什么英雄呢？聽(tīng)說(shuō)，一聲爆竹，他也會(huì)吃驚。還怕爆竹，能聽(tīng)槍炮聲么？怕聽(tīng)槍炮聲，打起仗來(lái)不要逃跑么？

　　打起仗來(lái)就逃跑的反稱英雄，所以中國(guó)糟透了?！?/p>

　　“你自以為是‘人’，我卻以為非也。我是畜類，現(xiàn)在我就叫你爹爹。你既然是畜類的爹爹，當(dāng)然也就是畜類了?！薄拔鹩皿@嘆符號(hào)，這是足以亡國(guó)的?！玻丁车宜玫膸讉€(gè)在例外。

　　中庸太太提起筆來(lái)，取精神文明精髓，作明哲保身大吉大利格言二句云：

　　中學(xué)為體西學(xué)用〔７〕，不薄今人愛(ài)古人〔８〕。”

　　注釋：

　　〔１〕　本篇最初發(fā)表于一九二五年三月九日北京《語(yǔ)絲》周刊第十七期。

　　本篇揭露的是當(dāng)時(shí)頑固派和許多反改革者的“魂靈”和他們的思想“邏輯”。其中列舉的詭辯式的奇怪言論，都是作者從當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些反對(duì)新思想、反對(duì)改革和毀謗革命者的荒謬言論中概括出來(lái)的。

　　〔２〕　“鬼畫符”　符是道士以朱筆或墨筆在紙或布上畫的似字非字的圖形，迷信的人認(rèn)為它能“驅(qū)鬼召神”或“治病延年”，“鬼畫符”，即胡亂畫的符。

　　〔３〕　扶乩　一種迷信活動(dòng)，由二人扶一丁字形木架，使下垂一端在沙盤上劃字，假托為神鬼所示。太上老君，是道教對(duì)老子（老聃）的尊稱；急急如律令敕，是道教符咒末尾的常用語(yǔ)，意思是如同法律命令，必須迅速執(zhí)行。

　　〔４〕　“男女授受不親”　語(yǔ)見(jiàn)《孟子·離婁》。意思是男女之間不能親手遞接?xùn)|西。

　　〔５〕　過(guò)激派　日本資產(chǎn)階級(jí)對(duì)布爾什維克的誹謗性的譯稱。當(dāng)時(shí)我國(guó)的反動(dòng)派也曾沿用這個(gè)詞進(jìn)行反共宣傳。

　　〔６〕　關(guān)于用驚嘆符號(hào)足以亡國(guó)的論調(diào)，見(jiàn)《心理雜志》第三卷第二號(hào)（一九二四年四月）張耀翔的《新詩(shī)人的情緒》一文，其中統(tǒng)計(jì)了當(dāng)時(shí)出版的一些新詩(shī)集里的驚嘆號(hào)（！），說(shuō)這種符號(hào)“縮小看像許多細(xì)菌，放大看像幾排彈丸”，是消極、悲觀、厭世等情緒的表現(xiàn)，因而認(rèn)為多用驚嘆號(hào)的白話為都是“亡國(guó)之音”。

　　〔７〕　中學(xué)為體西學(xué)用　原作“中學(xué)為體西學(xué)為用”，是清末洋務(wù)派首領(lǐng)張之洞在《勸學(xué)篇》中提出的主張。中學(xué)，指“治身心”的綱常名教；西學(xué)，指“應(yīng)世事”的西方技術(shù)。

　　〔８〕　不薄今人愛(ài)古人　語(yǔ)見(jiàn)杜甫《戲?yàn)榱^句》之五。原意是說(shuō)他不菲薄當(dāng)時(shí)人愛(ài)慕古人的“清詞麗句”（據(jù)清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》）；這里則是對(duì)于今人和古人都一視同仁的意思。