萬物有靈且美。在造物者的眼中，不同的物種體現(xiàn)著各自不同的生存哲學(xué)。無論是沒有眼睛的蚯蚓在黑暗的土壤里孜孜不倦地拱著身軀前進(jìn)，還是身材修長的白鶴在青青的水汀旁悄無聲息地踱步，在上帝的注視下，都是不同的美。而人類被有限的審美趣味和利益訴求所約束，自然體會不到這一點(diǎn)，因而心生分別與愛憎。

我們不必為這樣的分別心而感到抱歉，有所喜愛和厭惡，才是人活得有滋有味的基礎(chǔ)。在所有的動物里，最得人類青睞的，是狗和貓。這兩種動物的智商和性情，與人最為接近。其中，狗更接近人性中執(zhí)著的一面，貓則更接近人性中跳脫的一面。

貓是一種天生懂得獲取幸福的動物，我們無法像貓那樣活得悠然自得，但也可以窺探一下貓的哲學(xué)。

貓的第一哲學(xué)，是集賣萌與性感于一身的外形。什么？外形也算一種哲學(xué)？當(dāng)然！看看那么多時(shí)尚博主教你怎么打造一個(gè)屬于自己的形象，就知道形象絕對是一個(gè)人，當(dāng)然也是一只貓不可分割的identity（身份定位）。貓像一件流動的藝術(shù)品，一舉一動都傳遞著曼妙、輕盈、流暢、敏銳與神秘。許多與美有關(guān)的領(lǐng)域都從貓的身上吸取靈感：冷艷的模特走著貓的步調(diào)，以此來展現(xiàn)優(yōu)雅和高貴；流傳下來的文學(xué)作品，也有許多只貓?jiān)谄渲邪缪葜鴺O具象征意義或意境渲染力的角色。

上帝給了我們眼睛，我們用它來捕捉讓我們心動的事物。我們不能否認(rèn)經(jīng)常會因?yàn)橐粋€(gè)人的臉蛋和肉體而“恰好”愛上對方。我們也不能否認(rèn)，貓是幸運(yùn)的物種，許多人是因?yàn)樨垈€(gè)性鮮明的外形而愛它們愛得入迷。

貓的第二哲學(xué)是慵懶。貓的一天，平均要睡16個(gè)小時(shí)，而且貓總是擅長找一個(gè)最舒服的地方，隨時(shí)蜷起來打個(gè)盹。夏天，貓會找到一個(gè)通風(fēng)的蔭涼之地；冬天，貓會找到火爐邊或者你的大腿上；如果是在戶外，貓就會懶洋洋地躺在金色陽光的地盤里，隨著陽光的移動而挪動身體。

當(dāng)我們見到一只貓時(shí)，它常常在酣然睡夢中，外面的世界與它無關(guān)。倒是可能有這樣的情況：你在旁邊看著它，過了一會兒，它把身體蜷得更緊一些，發(fā)出嘟噥聲，大約就是類似第歐根尼的不滿：“走開，別擋住我的陽光！”

貓只有十幾年的壽命，可從來不為自己三分之二的時(shí)間都在睡夢中而焦慮。不像人類，人總是覺得時(shí)間不夠花，恨不得發(fā)明出能夠替代睡覺的靈丹妙藥來。貓也永遠(yuǎn)不會失眠，它們無限接納并享受這一嗜睡的天賦，從不妄自菲薄。

時(shí)間嘛，就是用來浪費(fèi)在睡覺上的——這就是貓的理念，并絲毫不掩飾它們在對待時(shí)間上的貴族態(tài)度。就算天塌下來，它們也不會成為工作和忙碌的奴隸。

與慵懶相對的，卻是貓旺盛的好奇心，這是貓的第三哲學(xué)。貓是極其專注的，在睡眠上如此，在醒著的時(shí)候也是如此。貪睡時(shí)，雷打不動；睡飽之后，一蝶一球一針一線，空氣里飛舞的灰塵，都會成為它窮追不舍的對象。作為一只貓，天生敏捷的活動能力可以帶它去很多奇險(xiǎn)的地方，以滿足它的好奇心，當(dāng)然它也有高估自己能力的時(shí)候，以至于也會落入到舉步維艱或從高空慘跌的困境。但下一次，貓還是會躍躍欲試，或許它的祖先確實(shí)教過它“貓有九條命”的常識。

與好奇心相連的，是貓常被人詬病的殘忍本性。貓喜歡玩弄活物，即使不餓，也要折騰許久，直到“玩具”不再動彈。貓不是人，沒有人強(qiáng)調(diào)的慈悲之心，它保持著完全中立的，甚至是殘酷的好奇心，就像那些傳說中的科學(xué)怪人，興致勃勃地從荒野偷來死尸，進(jìn)行各種解剖研究，全然不顧他者的鄙夷和驚訝。