青年毛澤東在長沙日復一日錘煉著，他相信“身心可以并完”，這與孟子講的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”完全相通。毛澤東的成長是本土性的，他守護著中華文明的核心價值，剔除文明進程中有害的東西。在湖南第一師范，他的歷史觀、道德觀、教育觀、體育觀、婦女觀逐步成形。哲學提供了廣闊的視野，修身抵達了很高的境界。時代風云際會，人生步步緊湊，“一萬年太久，只爭朝夕”。毛澤東起于青少年時期的巨大的生命張力，確實令人嘆為觀止，質樸的、生機勃勃的狀態(tài)始終如一。1917年的9月16日，他與同學張昆弟游覽湘潭昭山，夜宿昭山寺，在交談中講了一段話：“西人物質文明極盛，遂為衣食住三者所拘，徒供肉欲之發(fā)達耳。若人生僅此衣食住三者已足，則人生太無價值?！边@與世紀之初魯迅在東京講的“掊物質，張靈明”如出一轍。毛澤東對張昆弟說：“人之心力與體力合行一事，事未有難成者。”

張昆弟對毛澤東的“心力說”極為欽佩。

湖南一師開展德、智、體優(yōu)秀學生的“人物互選”活動，考察六個項目：敦品（敦廉恥，尚節(jié)氣，慎交游，屏外誘），自治（守秩序，重禮節(jié)，慎言笑），膽識（冒險進取，警備非常），文學（長于國文辭章），才具（應變有方，辦事精細），言語（長于演講，論辯應對），毛澤東在全校得票第一，其中膽識一項的得票為他所獨有。

膽與識是有內在聯(lián)系的，有膽才有識。敢于為天下先，才會有先天下之智。懦弱之輩不可能洞察時代的脈動。

“自信人生二百年，會當水擊三千里?！睅资暌院?，七十三歲高齡的毛澤東還暢游了武漢長江，拍浪數(shù)十里。

1920年冬，毛澤東在《新民學會會務報告》中說：“‘如何使個人及全人類的生活向上’，乃是一個迫待討論的問題?！鄙钕蛏?，力爭身心并完。嚴防物欲拖著肉身下沉。

《毛澤東年譜》記載：“毛澤東在湖南一師期間，十分重視體育鍛煉，依季節(jié)的變化，進行冷水浴、日光浴、風浴、雨浴、游泳、爬山、露宿、長途步行和體操、拳術等各種體育活動。認為這些方法，既鍛煉身體，也鍛煉意志。他曾在日記本上寫道：與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！”

身心并重，有字書和無字書并讀，小我與大我并進，古之大賢亦如是。

1925年秋，三十二歲的毛澤東寫下雄視百代的豪放長調《沁園春·長沙》：“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。繑y來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”

“崢嶸歲月稠”，恰是毛澤東一生寫照。

今日中國的青年學子們，都能背誦這首詞才好。

1958年，毛澤東曾在文物出版社刊印的《毛主席詩詞十九首》書眉上作批注：“擊水：游泳。那時初學，盛夏水漲，幾死者數(shù)。一群人終于堅持，直到隆冬，猶在江中。當時有一篇詩，都忘記了，只記得兩句：自信人生二百年，會當水擊三千里?！?/p>