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陶淵明:扔官帽,輾轉(zhuǎn)乞討(2)

先賢與中國 作者:劉小川


有一天,州刺史派來了一個(gè)郵督,專門督察陶縣令,架子扯得大。人未到命令先至:陶淵明必須官衣官帽穿戴整齊,必須迎接到遙遠(yuǎn)的官道口,必須躬身引路,亦步亦趨(周禮之萬一)碎步小跑,必須早陪午陪晚陪,必須說一籮筐的廢話假話肉麻話……總之,“必須”就像一條拴狗的繩子拋過來,直把九江的七尺男兒捆綁起來,動(dòng)彈不得。

陶淵明站在縣衙外發(fā)了一會(huì)兒呆??h令的官帽來之不易啊。公田釀酒的粳稻眼看要成熟了。家里的五個(gè)兒子巴望父親帶回好吃的東西。

翟氏一日三眺望,折斷門前柳。

陶淵明有“金剛怒目”(魯迅)的一面,當(dāng)了八十多天的縣官,估計(jì)他已經(jīng)“忍得水滴”(眉山俗語)了,形形色色的上級臉太難看,太他媽的難看,于是,他扔了官帽回家。個(gè)性本如此,沒辦法。毫無辦法。扔就扔吧。

《歸去來辭》:“歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟搖搖以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微……”

天沒亮就急于逃離官衙,“斂裳宵逝”,可見逃離官場的沖動(dòng)非一朝一夕。

一路上“載欣載奔”。此間的陶淵明四十出頭,奔官場已經(jīng)奔了四次,一而再、再而三地發(fā)現(xiàn)自己稟性難移。中年他家境尚好,“僮仆歡迎,稚子候門……攜幼入室,有酒盈樽……園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)……悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告予以春及,將有事于西疇?;蛎碥?,或棹孤舟,既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流……”巾車:有簾子的輕便馬車。

我是一直覺得陶淵明很有幾分摩登相,“既窈窕以尋壑”這句子,王維李白寫不出來?!暗歉哔x新詩……有酒斟酌之。”詩人為什么如此興奮?因?yàn)樗业搅俗杂?。自由與自然息息相通。自然:是她本來所是的那個(gè)樣子。是河流的天然彎曲使河流成為河流,而不是一門心思把河流拉直,把水流變成數(shù)據(jù)處理的對象。

“少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵?!?/p>

莊子巴望化為蝴蝶,陶潛羨慕欣欣向榮之木、涓涓流淌之泉、掙脫塵網(wǎng)之鳥、回游故淵之魚。中國古代大賢,深深懂得植物“朦朧的欣悅”(海氏),絕不會(huì)輕易以技術(shù)手段去算計(jì)她,催逼她,貪婪索取她,因?yàn)椤凹夹g(shù)本身朝著更高的技術(shù)”(海氏),極易受貪欲之助推,落入惡性循環(huán)。尊崇自然,符合天道。

如今,納入國家戰(zhàn)略的生態(tài)文明,符合天道。

受制于西方資本-技術(shù)邏輯的人,命中注定不自由。(參見美國哲學(xué)家弗洛姆《逃避自由》《占有還是生存》,德國哲學(xué)家斯賓格勒《西方的沒落》,德國法蘭克福學(xué)派的諸多著述,以及莎士比亞描寫?yīng)q太商人的劇作。)


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