宋國(guó)是孔子祖先的封地，孔子對(duì)宋國(guó)很有感情。可是他不遠(yuǎn)千里跑到宋國(guó)一看，傻眼了。民不聊生，貴族和官員十分囂張，奢靡之風(fēng)大盛，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，宋國(guó)的大夫司馬桓魋給自己造巨型石頭棺材，造了三年未完工，石匠死掉幾個(gè)，采石工和搬運(yùn)工死傷不計(jì)其數(shù)。孔圣人氣得胡須亂飄，詛咒司馬桓魋：這種人死了，還不如早點(diǎn)爛掉得好！

圣人咒人死，死了還要早點(diǎn)爛掉，這是僅有的一次。

下人顛顛地傳消息，司馬桓魋暴跳如雷?？鬃釉谒螄?guó)都城的一棵大樹(shù)下向弟子講禮儀，桓魋怒氣沖沖趕來(lái)，揮舞短柄利器砍斷大樹(shù)，想把孔子砸死。殊不知，年逾六旬的孔子高度敏捷，閃開(kāi)了。早年他是御、射的高手，干勞力的粗活一點(diǎn)不含糊，可能還打過(guò)架。不過(guò)，今人拍武俠片成癮，恨不得把孔子拍成駕快車、彎弓射大雕的武林宗師。

孔子逃走了，一路上不疾不徐?；隔s帶兵追殺，曠野塵土飛揚(yáng)。弟子們非常焦急，催促老師：趕快逃吧，司馬桓魋追上來(lái)可就沒(méi)命啦?？追蜃愚垌毝Γf(shuō)：“天生德于予，桓魋其如予何？”——老天爺賦予我品德，桓魋能把我孔丘怎么樣呢？

孔圣人的大無(wú)畏真是活靈活現(xiàn)，兇險(xiǎn)的時(shí)刻不忘為人師表。

不久前他路過(guò)匡地，被匡人誤認(rèn)為是另一個(gè)長(zhǎng)人陽(yáng)虎，圍困五天五夜，差點(diǎn)丟了性命。陽(yáng)虎是魯國(guó)首望之族季桓子的大管家，也是身長(zhǎng)九尺，殺過(guò)不少匡人?？鬃颖豢锶水?dāng)作陽(yáng)虎，弟子們莫名其妙地混戰(zhàn)一場(chǎng)，堅(jiān)守了五天，請(qǐng)人調(diào)解才得以脫身。

司馬桓魋未能追上來(lái)，孔夫子跑掉了，到了安全的地方，暗暗松了一口氣。

孔子率領(lǐng)的這支傳道隊(duì)伍，擺脫了兇神惡煞的司馬桓魋，且行且歌向鄭國(guó)，對(duì)鄭國(guó)又抱有信心?？墒遣恢朗裁丛?，隊(duì)伍走散了?？组T(mén)弟子尊敬老師，卻也自由自在各行其是。也許師生走散發(fā)生過(guò)若干次，也許圣人自駕游，興來(lái)狂奔一通，把自己給弄丟了。他站在鄭國(guó)都城的東門(mén)外東張西望，原本長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子伸得更長(zhǎng)，寬大的額頭直冒虛汗，平日里“申申如也，夭夭如也”（舒坦愜意貌）的形象一掃光，失魂落魄，無(wú)精打采；又幾個(gè)時(shí)辰不走開(kāi)，仿佛立地要生根。巨腿長(zhǎng)臂加上一顆碩大的腦袋，“立盡斜陽(yáng)”。

夫子為啥不走開(kāi)呢？他要等眾弟子。等到半夜三更也要等。

鄭國(guó)的人紛紛趕來(lái)看稀奇，好事者把孔夫子上上下下端詳了，點(diǎn)評(píng)說(shuō)：這個(gè)大腦袋長(zhǎng)人怪得很，恐怕有九尺高……

子貢在城里匆匆尋找老師，大街小巷都找遍了，躲進(jìn)角落里喘口氣，擺正了衣冠，擦掉滿臉的冷汗，尋思沿街再去找。有書(shū)生模樣的鄭人告訴子貢：東門(mén)外城墻下立著一個(gè)長(zhǎng)人，額頭像堯，脖子像皋陶，腰部以下比大禹短了三寸，一副狼狽不堪的形狀，活像一條喪家犬。

鄭國(guó)的書(shū)生連比帶劃，好像他親眼見(jiàn)過(guò)堯舜禹似的。

子貢等不及聽(tīng)完，拔腿往東門(mén)跑。邊跑邊想：生得奇形怪狀的長(zhǎng)人，除了老師還有誰(shuí)呀？老師咋又像一條喪家犬呢？難道九尺高的老師腿短嗎？

陜西出土的漢代孔子、老子像，都有幾分像外星人。

子貢在東門(mén)外找到老師，激動(dòng)不已，撲上去嗚咽，像孩子找到父親；又支支吾吾講了幾句，孔子一聽(tīng)樂(lè)了，捋須笑道：鄭國(guó)人說(shuō)得對(duì)呀，我確實(shí)像一只喪家犬。

老師形如喪家的大犬，弟子們則如同流浪的小犬，從魯國(guó)出發(fā)，奔向衛(wèi)國(guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、陳國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)、楚國(guó)……兜售仁義道德的學(xué)說(shuō)，推廣周禮三千，磨破嘴皮子，碰了無(wú)數(shù)的硬釘子軟釘子。各諸侯國(guó)都忙于打仗或準(zhǔn)備打仗，各利益集團(tuán)忙著抱團(tuán)或斗爭(zhēng)，任憑孔子把遙遠(yuǎn)的堯舜和周公說(shuō)到天上去，人家只關(guān)心眼皮子底下的實(shí)際問(wèn)題。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代糟糕的實(shí)用主義有它古代的源頭。孔夫子咬定周公不放松，開(kāi)端性地彰顯了偉大的理想主義。百余年后的孟子豪邁宣稱：“雖千萬(wàn)人吾往矣?！?/p>

宋國(guó)的莊子、楚國(guó)的屈原也是理想主義的開(kāi)端性人物。華夏幾千年文明史，理想主義始終是一面大旗，實(shí)用主義的濫觴不足以長(zhǎng)期占上風(fēng)。