A無法下手了。他舉著馬棒，圍著額吉轉著，尋找能下手打到狗的縫隙。但額吉拼死地伏在地上，掩護著吉里格，A被瓦解了，雖然他還在罵罵咧咧——這是他這一類蒙古人的伎倆。他顯然被震驚了，但他還要掩飾，他不知如何收場才好，所以只好盡著一張臭嘴唇不停地動。

我看見，側面山崗上，筆直地沖下來一騎馬。阿洛華哥發(fā)現(xiàn)了家門口的動靜，他趕回來了。那匹馬筆直地沖下陡坡，濺著一條垂直的雪霧。

這就是我，剛滿20歲時的我目擊的一次打狗欺主。這也是我第一次面對面地看到對人的欺侮。那時我沒有懂得這種罪惡源于歧視，我更不可能想象當時我認為已經(jīng)被壓迫得氣悶的牧民，在未來也可能去歧視別人。

這件事刀刻一般留在了我的心上。不論歲月怎樣淘涮，直至今天我無法忘記它。也許，連我自己也感到古怪的、關于我和那位蒙古老人之間的感情，全是因為這個基礎。有朝一日，倘若她的后代遠離了那種立場和地位，或者說倘若他們也朝著更低淺、更窮的人舉起馬棒的時候——我和他們之間的一切就將斷絕干凈。

阿洛華哥馬到門前，為A造成了下臺階的機會。他不用尷尬地對著一個襤褸的老太婆舉著馬棒了，但是他可以同兒子繼續(xù)斗。

我沒有介入。我哥的窩囊脾性早叫我煩透了。他是絕不敢一斧子、哪怕是一鞭子掄向A的。隱隱伴隨了他多年的低下地位造成的軟弱，使他也練就了一副嘴皮子。他只敢說，絕不敢動——兩個漢子吵了個天翻地覆，吵到太陽下山，A累得回了家，但是不僅沒有懲罰也沒有決裂，一個月后A又恬不知恥地常來常往了。

A來串營子時，不敢用頭往包門里鉆，而是用屁股拱開門，倒著進包。我看見他就惡心，不過，這種人太多了，我后來也就司空見慣。

其實吉里格睬也不睬他。吉里格對A如魯迅所說，采取的是最徹底的蔑視。A以后每次來串包，都換不來一聲狗叫。吉里格遠遠蹲在包正南方的草地上，正襟危坐，凝視著茫茫的草原。

吉里格終于衰老得到了那一天。

那是后來，有一次，它搖搖晃晃地覓食。那天太陽照得很暖。后來它晃蕩回南面那片草地上，臥了下來。吉里格晚年的日子大致天天如此，在陽光下昏睡，因此誰也沒有留心。

次日，它還臥在那兒。

再過了一天，它仍然臥著不動。我詢問地望望額吉，額吉沒有說什么。吉里格那身漆黑的毛被風吹拂得掀動，我無法猜測它在做什么。

吉里格就這樣，漸漸地溶化在我們家南方的草地上。黑毛皮溶蝕了，變得淺談模糊。我們仍然不去驚動它。最后，應該說它消失了，那正南方草地上只剩下一個架影，像一叢芨芨草，像一個黑黝黝的土包。

翌年那兒真的出現(xiàn)了一個土堆，上面密集地長著意草。那一叢草比平地高出一具狗身，永遠地留在了我駐過青春的營盤上。

以后幾年，甚至十幾年后我騎馬走過那里，眺望舊營盤時，總是能清清楚楚地望見那一叢草。

寫這么一個平淡的狗故事當然不合時宜。不過我早就決心寫寫這件事。時宜是否引人墮落我不關心，但是一個新秩序正在這個世界上形成，流行的時宜也許使人忘記這秩序可能壓迫自己，因為它公開打著歧視的旗幟。

這一切方興末艾。再寫下去人會說這是故作危言。共鳴的消失，再次證明著人的變與不變。離開那條銅狗的伊朗小伙子，離開那條銅狗的我，都迎著生存、孤立、正義幾個壁立的巨大質問。但是我們失去了人的參照卻仍擁有狗的參照，我們能夠找到答案，制造出有美的生存方式。

無論處在怎樣的時代，人類中的美從沒有中絕。狗通人性，正因此狗才那樣動人地追隨，那樣始終不渝。

1992年12月