讓你的兒女在人生的起跑線上，就開始為權(quán)為名為利沖刺，事實上你一開始就已經(jīng)把兒女當(dāng)作爭權(quán)奪利的工具，表面上看是為了他們的幸福，骨子里何嘗不是為了你自己的幸福？摧殘兒女的身心讓他們沖刺名校，好像是為了讓他們出人頭地，實際上何嘗不是為了自己臉上有光？在父愛母愛“無私”的面紗下，掩蓋著父母的功利與自私，讓兒女一出生就爭名爭利，使他們成了自己名利賽跑中的“接力棒”。大多數(shù)名利場上的“掉隊者”，卻要兒女成為名利場上的贏家，自己連中專也沒考上，卻希望兒女考進(jìn)北大清華。一旦兒女沒有給自己臉上爭光，沒有給自己帶來什么“好處”，就一方面自己垂頭喪氣，一方面埋怨兒女“不爭氣”。

把兒女當(dāng)作爭權(quán)奪利的工具非常自私，把自己當(dāng)作爭權(quán)奪利的工具則非常愚蠢。試想一下，自己一生的意義和價值，要是只在于爭奪身外之物，如財富、榮華、權(quán)勢等，你的人生馬上就陷入荒謬可笑的境地：如果這些東西沒有得到，生命就沒有任何意義和價值可言，你的一生將被失敗感所折磨；如果如愿得到了這些東西，你的生命同樣也失去了存在的意義，因為你活著就是為了追逐這些東西，這些東西既然已經(jīng)到手，還待在世上不成了多余的人嗎？把自己的一生當(dāng)作一場爭權(quán)奪利的賽跑，最后的結(jié)局不是社會的倒霉鬼，就是人間的行尸走肉。

在這場爭權(quán)奪利賽跑中的掉隊者、落伍者、退出者，都成了人生的倒霉鬼。有的是由于實力不濟(jì)，有的是由于時運不佳，有的是由于大徹大悟，這些人后來都參加了“及時行樂”的大合唱。列子也許要算“及時行樂”的領(lǐng)唱者，《列子·楊朱篇》中提出“為欲盡一生之歡，窮當(dāng)年之樂，唯患腹溢而不得恣口之飲，力憊而不得肆情于色，不遑憂名聲之丑，性命之危也”。由于難以獵取名利便鄙棄名利，由于賽跑掉隊便退出競賽，由于對人生絕望便揮霍人生，漢樂府《西門行二首》之一就是這種心理的真實表現(xiàn)：

出西門，步念之：今日不作樂，當(dāng)待何時？夫為樂，為樂當(dāng)及時；何能作愁怫郁，當(dāng)復(fù)待來茲？飲醇酒，炙肥牛，請呼心所歡，可用解愁憂。人生不滿百，常懷千歲憂。晝短而夜長，何不秉燭游？……人壽非金石，年命安可期；貪財愛惜費，但為后世嗤。