他說：許多中下階級的白人不認為他們因為膚色而獲利。他們并沒有自動獲得許多好處，并且一樣在這個時代面對經(jīng)濟的困難。然而，當他們看到有黑人因為種族不正義的歷史遺緒而在工作或大學(xué)錄取上被特別照顧，他們當然覺得不滿，因為他們不認為過去的種族不正義和他們有關(guān)，如今卻要背負這些責任。右翼政治人物過去播下這些不滿，而打造了1980年代里根的社會基礎(chǔ)。然而，要說這些白人的憎恨是被誤導(dǎo)的或是種族主義的，卻不承認他們背后的焦慮，也只是擴大種族間的矛盾。

要解決種族問題，奧巴馬說，黑人應(yīng)該接受歷史的負擔，但不要成為歷史的犧牲者；應(yīng)該追求生活各方面的社會正義，但是也要認識到，他們和白人面對的問題是一樣的：是更好的健保、更好的教育和工作機會等等。對白人來說也是如此，造成他們生活困境的不是矯正種族不平等的政策，而是“充滿內(nèi)線交易的企業(yè)文化和企業(yè)的貪婪，以及被特殊利益支配的華盛頓政治”。

他的結(jié)論是：美國現(xiàn)在面臨兩個選擇，一個是繼續(xù)這種斗爭與分裂的政治，繼續(xù)在電視上不斷播出萊特牧師的激烈言論，讓這成為選戰(zhàn)最重要的議題；然后下一次選舉，同樣的爭執(zhí)、矛盾繼續(xù)發(fā)生。另一個選擇是，去面對和解決這個國家真正重要、不分種族都面臨的議題。

“如果我們現(xiàn)在選擇走開，如果我們只是退回到各自的角落，那么我們將永遠無法團結(jié)起來去解決更實質(zhì)的問題?！?/p>

4. 后種族主義時代？

奧巴馬最終勝利了。許多黑人和白人——尤其那些經(jīng)歷過1960年代之前種族隔離、并在1960年代經(jīng)歷民權(quán)運動的人們——流著淚水說，他們從來沒想到，這輩子可以看到一個非裔美國人當選總統(tǒng)。

當參議員劉易斯說奧巴馬是出現(xiàn)在“塞爾瑪?shù)哪亲鶚虻牧硪贿叀睍r，這一方面指的是，奧巴馬的當選是民權(quán)運動的成果，是那一場游行，以及無數(shù)場抗爭、謀殺、暴力所換來的驕傲果實。另一個意義是指奧巴馬可以成為種族之間、世代之間的橋梁，以及自由派與保守派之間的橋梁。

然而，奧巴馬的勝利意味著美國已經(jīng)正式超越種族主義，已經(jīng)進入“后種族”時代了嗎？

事實上，美國的社會經(jīng)濟乃至居住場域都依然黑白分明。1967年黑人暴動之后，聯(lián)邦政府特別調(diào)查委員會的結(jié)論“美國有兩個社會，一個黑，一個白，是分開且不平等的”，至今仍然如此真實。在黑人社區(qū)，低落的公共設(shè)施、匱乏的教育質(zhì)量、嚴重失業(yè)率等問題普遍存在。黑白之間，仍然充斥著各種偏見與不信任。例如，2009年，白人警察錯誤逮捕了哈佛大學(xué)的黑人教授，奧巴馬說這個白人警察干的是“愚蠢的行為”，而引起不小的風波。

面對越來越不白的美國社會，共和黨原本就有選舉危機。2008年的大選，奧巴馬成功建立了一個包括不同族裔的新聯(lián)盟，但共和黨依然是以白人為主體。蓋洛普民調(diào)在2009年初做的結(jié)果顯示，十個共和黨人中有九個是白人。面對奧巴馬，他們不是去爭取其他族裔的選票，而是采取攻勢，例如在奧巴馬當選初期，右翼陣營流傳著各種奧巴馬不是美國人的奇怪言論，并要求奧巴馬出示他的出生證明。而這幾年批評奧巴馬是“大政府”，反對全民醫(yī)保、主張刪除社會福利，看似經(jīng)濟論證，但背后其實有強大的種族意涵（見下一篇）。

奧巴馬自己也知道這個現(xiàn)實。在最近接受美國《滾石》雜志的訪問中，他說：“我從來沒認為，我當選總統(tǒng)，我們就會進入一個后種族的時期。但另一方面，我的一生看到了種族態(tài)度如何改變并且改善……

當我在各地旅行時，許多人會說一個非裔美國人的總統(tǒng)對黑人男孩、女孩來說是多么有鼓勵性。但別忘了，對許多白人男孩、女孩來說，一個黑人總統(tǒng)是很自然的。這是他們成長時所看到的總統(tǒng)，而這就是態(tài)度的改變。”

但態(tài)度的改變顯然是不夠的。奧巴馬或許出現(xiàn)在塞爾瑪橋的這一邊，但在他的前面還有許多橋要跨越。