《修倫港宣言》當(dāng)然有其限制。畢竟，1962年只是一個(gè)變遷的時(shí)代的開端：肯尼迪總統(tǒng)在次年被暗殺，蕾切爾?卡森（Rachel Carson）激發(fā)環(huán)境運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典《寂靜的春天》在宣言的兩個(gè)月后出版，貝蒂?弗萊頓（Betty Friedan）掀起女性主義革命的《女性的迷思》也是第二年才出來，而越戰(zhàn)還沒開始，鮑勃?迪倫（Bob Dylan）還沒唱出一個(gè)世代的困惑與憤怒。但這份宣言確實(shí)啟發(fā)了1960年代無數(shù)美國青年投入對戰(zhàn)爭、種族壓迫、社會(huì)貧窮和官僚政治的抗?fàn)帯?/p>

到了1960年代后期，新一代的SDS領(lǐng)導(dǎo)批評《修倫港宣言》過于保守，沒有看到主流自由主義的限制，沒有看到美國帝國主義的邪惡，于是他們主張更激進(jìn)的行動(dòng)，包括暴力革命。但是無論如何，參與式民主的理念確實(shí)深深影響了后來的抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)。

直到五十年后的現(xiàn)在。

湯姆?海登在今年的回顧文章中認(rèn)為，在占領(lǐng)華爾街的宣言中，其提出的第一個(gè)原則就是要求“直接和透明的參與民主”。事實(shí)上他們在占領(lǐng)過程中，比五十年前的青年更徹底地實(shí)踐參與式民主，因?yàn)樗麄儧]有領(lǐng)導(dǎo)人、沒有組織，一切都是集體討論。尤其，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更讓參與式民主有可能出現(xiàn)：人們可以透過網(wǎng)絡(luò)協(xié)調(diào)、論辯、決策，但當(dāng)然他們也知道行動(dòng)不能只停留在虛擬世界，而必須有具體的“占領(lǐng)行動(dòng)”。

《修倫港宣言》掀起一個(gè)世代的風(fēng)暴，而占領(lǐng)華爾街及全球各地的占領(lǐng)行動(dòng)卻被批評沒有具體議程與主張，但他們的影響還在等待歷史的回聲。而且更重要的是，他們的精神真正響應(yīng)了當(dāng)年《修倫港宣言》的信念：

“如果人們認(rèn)為我們看似在尋求一個(gè)不可能達(dá)到的世界，那么就讓他們知道，我們的行動(dòng)是為了避免一個(gè)缺乏想象可能性的世界。”