一

看看近世以來中國的轉(zhuǎn)型，帝制瓦解，共和誕生，袁世凱這個新權(quán)威看上去已穩(wěn)如磐石，就連解散國民黨、取消民選國會，都無人可以質(zhì)疑。因此，他一轉(zhuǎn)念就回到了帝制的老路，也正是這一轉(zhuǎn)念，他的權(quán)威就如同紙糊一般被戳穿了。這一切的發(fā)生都在短短幾年之間，讓人眼花繚亂。

袁氏當(dāng)國，遇上了開創(chuàng)新局的大好機(jī)會，不幸他只有舊手段、舊眼光、舊見識，要他往共和的新路上走，真是難為他了。他與留美博士顧維鈞關(guān)于共和要多久的問答，確乎生動、真實(shí)。袁氏是中國的官場里歷練出來，見過世面、經(jīng)過風(fēng)浪的人，不是天上掉下來的，他與古老帝國的糾纏極深，也是古老帝國一步步造就出來的，典型的中國史中人。

張東蓀在盛年思考中國的過去與將來，苦思冥想，為中國求出路。在那個階級論思潮勃興的時代，他也以階級來分析兩千年來之中國，認(rèn)為中國有三個階級：官是一個階級（商也好，士也好，都可歸在這個階級），農(nóng)民是一個階級，軍和匪是一個階級。士和官之間并不能劃等號，兩者之間關(guān)系復(fù)雜，有矛盾。農(nóng)民通過讀書考試可以成為士，也可以成為軍或匪。他很看重士這個階級，長遠(yuǎn)地看，這算是承擔(dān)責(zé)任的一個階級，也是造就中國的制度、文化和社會長期穩(wěn)定的支撐力。

清末廢科舉，改學(xué)校，學(xué)生中的一部分成為革命黨，保留了一些士的氣味。辛亥革命卻主要由新軍起事造成，如果沒有新軍，光憑革命黨，清帝國不可能被撼動。袁世凱何許人？他是官，他更是新軍的主要締造者，在新軍打造的新局勢中他登上權(quán)力舞臺的中心，乃是順理成章的。他是兵的代表，也是官的代表，幾乎無人可以替代他。曾幾何時，“非袁莫屬”不是一句空話。