依照傳統(tǒng)，身為哈尼族的曹姑娘，婆家是住在大山深處瑤族寨子中的瑤族人。一般情況下，瑤族是不與外族通婚的，他們習(xí)慣招贅。男女青年婚前戀愛(ài)比較自由，他們利用節(jié)日、集會(huì)和農(nóng)閑串村走寨的機(jī)會(huì)，通過(guò)唱歌形式，尋找配偶，“各自配合，不由父母”；也有需要征求父母同意，請(qǐng)媒說(shuō)合結(jié)婚的。所以，曹姑娘來(lái)到瑤寨，不只是一個(gè)外鄉(xiāng)人嫁到別村，更是一個(gè)打破常規(guī)、不受束縛的女人的象征。她的到來(lái)，讓瑤寨的鄉(xiāng)民有著血液奔流的興奮，有著某種好似要突破那些墨守成規(guī)的傳統(tǒng)般的歡喜。

結(jié)婚要算好時(shí)辰，這是當(dāng)?shù)鼗閱始奕⒁欢ㄒ袷氐囊?guī)矩，這也讓婚禮的舉辦借了天地之喜氣。接親來(lái)的新郎和眾親人在好時(shí)辰到達(dá)曹姑娘的家中。雙方進(jìn)行了簡(jiǎn)單的儀式之后，準(zhǔn)備走向瑤村的曹姑娘，還要進(jìn)行最后一項(xiàng)莊嚴(yán)而充滿儀式感的“打理”，那就是在扎好的發(fā)髻上增加一個(gè)類似弓箭模樣的木制的三角形支架。這個(gè)支架的做法很簡(jiǎn)單，在牢固地綁在頭上之后，再在上面圍上一塊紅顏色的麻布，像中國(guó)古代女子出嫁一樣，蓋住臉龐。紅麻布上面放上了兩條沉沉的紅簌子，走起路來(lái)紅簌子隨著身體的韻律輕輕擺動(dòng)，讓曹姑娘的整體裝扮顯得傳統(tǒng)而端莊。隨后，從紅色的裙擺中伸出一只裹著白色纏腳的紅色繡花鞋，曹姑娘跨出了門檻……

“天上的月亮圓圓的了，山里的花朵紅紅的了，長(zhǎng)翅的鴿子要遠(yuǎn)飛了，長(zhǎng)大的女兒要出嫁了，生我養(yǎng)我的父母雙親，我不想嫁到別人家。”一首當(dāng)?shù)貍鞒目藜薷柙谛吕珊陀H隊(duì)伍走在山間時(shí)，伴隨著喜悅的淚水，唱出了新娘不舍得離開(kāi)父母，家人也不舍得與新娘分別的心聲。雖然難以避免這樣的不舍，但婚禮終究是一件喜事，送親的隊(duì)伍中始終還是有很多笑容的。新娘身上的裝飾，叮叮咚咚發(fā)出聲響，仿佛伴隨著歌聲唱出出嫁的喜訊。這時(shí)候，送親隊(duì)伍浩浩湯湯，惹得沿途的鄉(xiāng)親們也出來(lái)圍觀，希望沾沾喜氣。

此時(shí)的曹姑娘，正在這條路上尋覓著自己走向另一個(gè)未知路途的方向。除了作為一個(gè)新娘的或歡喜、或忐忑，相信還或許有某種獲得拯救的感情正在聚合。從孤獨(dú)中拯救出來(lái)，從一個(gè)地方到另一個(gè)地方的轉(zhuǎn)換，這首先是一次有關(guān)心靈的調(diào)整，曹姑娘需要將變化從這一刻起融入到自己人生的整個(gè)旅程之中，然后用她的輕松、從容的心境去迎接未知帶給她的變化。這條通往夫家的路，她從來(lái)沒(méi)有走過(guò)，今后卻要義無(wú)反顧地如此走下去。

終于到達(dá)新郎家——瑤寨?，幾逭邮莻€(gè)與大地相交融的山村，身處哀牢山南段。因?yàn)樯硖幧钌剑焐拾邤?，天邊的云彩仿佛成斷層狀，與云下土地的梯田交相呼應(yīng)。向遠(yuǎn)處望還能看到層山疊巒，梯田的間隙行走著勞作的耕民。在這里，高山已經(jīng)遠(yuǎn)去，所有的景色都發(fā)生了根本性的變化，雪峰完全被綠色的大山所取代，清澈的泉水從山間噴涌而出，群山深刻的褶皺中，也有了越來(lái)越多的人跡。在曹姑娘大喜的日子里，送親的隊(duì)伍將她從哈尼族的故鄉(xiāng)帶到瑤寨，新生活就此打開(kāi)。