二是無(wú)微不至的關(guān)懷。因?yàn)橛辛藙?dòng)機(jī)上的無(wú)私、負(fù)責(zé)，才會(huì)有效果上的無(wú)微不至。孩子徹底生活在一個(gè)自由王國(guó)中，他所有的潛能都可得到淋漓盡致地發(fā)揮，就像一顆種子，在春季里，要陽(yáng)光有陽(yáng)光，要溫度有溫度，要水分有水分，盡情地發(fā)芽扎根。孩子有什么想法不會(huì)看人臉色而止步，不會(huì)自我束縛而罷休。甚至撒嬌、惡作劇也是一種天性的舒展。這樣，他的全部天才基因都會(huì)完整地保留下來(lái)，將來(lái)隨著外部條件的到來(lái)，就可能長(zhǎng)成這樣那樣的大家、人才，甚至偉人。但是一進(jìn)入社會(huì)教育，哪怕是最初的幼兒園教育，都是某種程度的修理、裁剪、規(guī)范統(tǒng)一，是規(guī)范教育不是舒展教育、創(chuàng)造教育。家庭教育中的無(wú)微不至，充分自由，潛移默化將一去不再。這就是為什么所有的孩子一說(shuō)去幼兒園就大哭不止。當(dāng)然，人總得從家庭教育升到學(xué)校教育階段，但絕不能缺少家庭教育。

其實(shí)，家庭給人的溫暖和關(guān)愛(ài)，以及由此產(chǎn)生的特殊的教育作用還不止于孩童階段，它將一直伴隨到人的終生。表現(xiàn)為夫妻間、兄弟姐妹間、子女與老人間的坦誠(chéng)指錯(cuò)、批評(píng)、交流、開(kāi)導(dǎo)、幫助等，這都是任何社會(huì)集體里所辦不到的。我們細(xì)想一下，一個(gè)人成家之后在親人面前又不知改了多少缺點(diǎn)，得到多少鼓勵(lì)，學(xué)到了多少東西。因?yàn)榧彝コ蓡T的合作克服了多少生活及事業(yè)上的難題?，F(xiàn)在社會(huì)上有很多繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)，但常忽略了這個(gè)終生家庭教育機(jī)構(gòu)，一個(gè)獨(dú)身的人或寄人籬下的人將失去多少繼續(xù)接受教育的機(jī)會(huì)。這么想來(lái)，人真的不能沒(méi)有個(gè)家。

馬克思說(shuō)，人是各種社會(huì)關(guān)系的總和。當(dāng)一個(gè)人少了最基本的社會(huì)關(guān)系——家庭關(guān)系，少了家庭教育、家庭溫暖，他至少不是一個(gè)完整的社會(huì)人，不是一個(gè)很幸福的人。佛教哲學(xué)講結(jié)緣。在人生的眾多緣分中，情緣是最基本的，因情緣而進(jìn)一步結(jié)成家庭就有了血緣，進(jìn)而使民族、社會(huì)得到延續(xù)。一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)過(guò)人或被人愛(ài)，就少了一大緣，是一悲哀。有愛(ài)而無(wú)家，又少了第二大緣，又是一悲哀。一個(gè)社會(huì)如果沒(méi)有家庭這個(gè)細(xì)胞它將無(wú)緣發(fā)展。雖然，曾有志士仁人說(shuō)過(guò)“匈奴不滅，何以家為”的壯語(yǔ)，但那是特殊情況，甘愿犧牲小家為了天下人都能有一個(gè)安定的家。辛亥革命烈士林覺(jué)民犧牲前在其著名的《與妻書(shū)》中說(shuō)“充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死”。趙一曼烈士對(duì)兒子說(shuō)“你長(zhǎng)大成人后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！”亂世舍小家是為救國(guó)家；盛世則要思和小家而利國(guó)家。歷史上也確實(shí)有過(guò)放大無(wú)家思想的實(shí)驗(yàn)，但都以失敗告終。如太平天國(guó)，分成男營(yíng)、女營(yíng)，夫妻不得團(tuán)聚；人民公社搞大食堂，取消小家庭的溫馨；“文革”前的干部分配制度造成千萬(wàn)個(gè)家庭的兩地分居。近讀一則資料，1930年國(guó)民黨立法院甚至討論過(guò)要不要家庭的問(wèn)題?？梢?jiàn)任何政黨都有過(guò)“左”的行為，當(dāng)然都成了歷史的泡沫。最新的一份社會(huì)調(diào)查顯示，人們對(duì)幸福指數(shù)的認(rèn)同要素，第一是經(jīng)濟(jì)，第二是健康，第三是家庭，然后才是職業(yè)、社會(huì)、環(huán)境等。現(xiàn)在出現(xiàn)的老人空巢家庭，農(nóng)村留守兒童，都是變革中我們不愿看到的“家”字牌悲劇。但有三分奈何，誰(shuí)愿作無(wú)家之人？恩格斯說(shuō)家庭就像一個(gè)蘋(píng)果，切掉一半就不再是蘋(píng)果。獨(dú)身、單親、離異、留守、空巢、無(wú)子女都不能算是一個(gè)完善的家庭。當(dāng)年林則徐說(shuō)，煙若不禁，政府將無(wú)可充之銀、可征之丁。現(xiàn)在如果都由這樣的家庭組成社會(huì)，國(guó)家將無(wú)可育之才、可用之才。社會(huì)要增加多少本該可以在家庭圈子里消化的矛盾。

《西廂記》說(shuō)，愿天下有情人終成眷屬，我則為天下計(jì)，愿情緣血緣總相續(xù)，小家大家皆歡喜。

（2007年1月4日）