讀一篇談烈士后代趙一曼之子境遇的文章，暗吃一驚，陰影在胸?fù)]之不去，并生出許多關(guān)于家的聯(lián)想。

趙一曼受命到東北領(lǐng)導(dǎo)抗日工作時(shí)，孩子才出生不久。我們現(xiàn)在能看到的是烈士抱著孩子的那幅照片和那個(gè)著名的“遺言”：“寧兒：母親對于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情?！Ｍ?，寧兒??！趕快成人，來安慰你地下的母親！”但是寧兒，就是后來的陳掖賢，成長情況并不理想。因母親離開之后父親又受共產(chǎn)國際派遣到國外工作，陳只好寄養(yǎng)在伯父家。他稍大一點(diǎn)，總有寄人籬下之感，性格內(nèi)向，常郁郁不樂。新中國成立后，生父回國，但已另有妻室，他也未能融進(jìn)這個(gè)新家。

陳的姑姑陳琮英（任弼時(shí)愛人）找到陳掖賢，送他到中國人民大學(xué)外交系讀書。但他畢業(yè)后卻未能從事外交工作，原因說來有點(diǎn)可笑，只因個(gè)人衛(wèi)生太差，不修邊幅，甚至蓬頭垢面。他被分配到一所學(xué)校教書。在以后的工作中，應(yīng)該說組織上對這位烈士子女還是多有照顧，但他有一個(gè)令人難以置信的致命的弱點(diǎn)：自己管理不了自己的個(gè)人衛(wèi)生和每月幾十元的工資。屋內(nèi)被子從來不疊，煙蒂遍地。錢總是上半月大花，后半月借債。組織上只好派人與之同住一屋，幫助整理衛(wèi)生，并幫管開支。后來甚至到了這種程度：每月工資發(fā)下，代管者先替他還債，再買飯票，再分成四份零花錢，每周給一份。但這樣仍是管不住，他竟把飯票又兌成現(xiàn)錢去喝酒。一次他四五天未露面，原來是沒錢吃飯，餓在床上不能動(dòng)了?；橐鲆膊焕硐耄Y(jié)了離，離了又復(fù)，家事常吵吵鬧鬧，最后的結(jié)局是自縊身亡。這真是一個(gè)讓人心酸的故事。

陳掖賢血統(tǒng)不是不好，烈士后代；組織上也不是不關(guān)照，可謂無微不至；本人智力也不差，教學(xué)工作還頗受稱道。但為何竟是這樣的下場呢？是最基本的生存能力、生活能力過不了關(guān)！而這個(gè)能力又不是學(xué)校、社會、組織上能包辦的，它只有從小教育，而且只有通過家庭教育才能得到。趙一曼烈士在遺書中已經(jīng)預(yù)感到這種沒有盡到教育責(zé)任的遺憾。這種情況如果烈士九泉之下有知，一顆母愛之心不知又該受怎樣的煎熬。

一個(gè)人品德和能力的養(yǎng)成有三個(gè)來源：學(xué)校的知識灌輸、社會實(shí)踐的磨煉和家庭的熏陶培養(yǎng)。家庭是這鏈條上的第一環(huán)。人一落地是一張白紙，先由家庭教育來定底色。家庭教育與學(xué)校、社會教育最大的不同是：無條件的“愛”，以愛來暖化孩子，煨彎、拉直定型。學(xué)校教育有前提，講紀(jì)律，講成績；社會教育有前提，講原則，講利害。家庭里的愛，特別是母愛是沒有原則和前提的，愛就是前提，是鋪天蓋地、大包大容的愛。這種博大、包容的愛比社會上同志、朋友式的愛至少多出兩個(gè)特點(diǎn)。

一是絕對的負(fù)責(zé)。父母的一切行為動(dòng)機(jī)都是為了孩子，沒有隔閡、猜疑，不計(jì)教育成本。大人是以犧牲自己的心態(tài)來呵護(hù)孩子，就像一只老母雞硬是要用自己的體溫把一顆冰冷的蛋焐成一只小雞，并且一直保護(hù)到它獨(dú)立。我們經(jīng)?？吹揭粋€(gè)小孩子不吃飯，父母會追著哄著去喂飯；不加衣服，父母追著去給他添衣。有不懂事的孩子說：“我不吃難道你餓呀？”確實(shí)，父母肚子不餓，但心中疼。同時(shí)又因?yàn)橛辛诉@種無私的、負(fù)責(zé)的態(tài)度，才敢進(jìn)行最徹底的教育，不必保留，不用多心，堅(jiān)決引導(dǎo)孩子向最好的標(biāo)準(zhǔn)看齊，隨時(shí)滌除他哪怕是最小的毛病，甚至用打罵的手段，所謂打是親罵是愛。我們常有這樣的體會，在成人社交場合看到某人吃相不雅，舉止太俗時(shí)，就暗說家教不好。但說歸說，這時(shí)誰也不肯去行教育責(zé)任，指破他的缺點(diǎn)了。因身份不便，顧慮太多?；实鄣男乱轮挥性诨实坌r(shí)候由他媽去說破，既已成帝，誰還敢言呢？有些毛病必須在家庭教育中去克服，有些習(xí)慣必須在家庭環(huán)境中培養(yǎng)，錯(cuò)過這個(gè)環(huán)境、氛圍，永難再補(bǔ)。