1974年2月經(jīng)周恩來干預(yù)，張聞天恢復(fù)了組織生活。10月他給毛寫信說自己已是風(fēng)燭殘年，希望能回京居住治病，毛批示：“到北京住，恐不合適，可另換一地方居住?！睆堄乩霞疑虾?，不許，1975年8月被安置到無錫。越明年，1976年7月1日，在黨的55周年生日這一天，這個(gè)五朝總書記就默默地客死他鄉(xiāng)（這一年中共去世四位元老，1月：周恩來；7月：張聞天、朱德；9月：毛澤東）。他臨死前遺囑，將解凍的存款和補(bǔ)發(fā)的工資上交黨費(fèi)。這時(shí)距打倒“四人幫”只剩三個(gè)月。上面指示：不開追悼會(huì)，骨灰存當(dāng)?shù)?，火化時(shí)不許用真名字。妻子劉英送的花圈上只好寫著：“送給老張同志”（兩年前彭德懷在京去世，骨灰盒上也是用了一個(gè)假名字“王川”）。火化后骨灰又不讓存入骨灰堂，而放在一儲(chǔ)物間里。對(duì)他的這種凌辱竟一直被帶到了骨灰里去。正是：

在世時(shí)難別亦難，春風(fēng)無力百花殘。

哲人到死恨不盡，英雄成灰灰含冤。

他是為共產(chǎn)黨天設(shè)地造的一頭老黃牛，一個(gè)思想家，一個(gè)受難者，一個(gè)試驗(yàn)品和犧牲品啊。

張聞天一生三次讓位，品高功偉；但又三次受辱，長期沉埋。在延安時(shí)因勸毛勿娶江青，被當(dāng)面怒斥，整風(fēng)中又屢作檢查，此為一辱；廬山會(huì)議勸毛反思“大躍進(jìn)”，被打成反黨集團(tuán)，此為二辱；“文化大革命”被整、被關(guān)、被流放，死而不得復(fù)其名，此為三辱。大半生都是“人為刀俎，我為魚肉”，低房檐下難展身。但他一辱見其量，有大量，從容辭去總書記，到基層工作；二辱見其節(jié)，有大節(jié)，不低頭，不屈服，轉(zhuǎn)而去潛心研究經(jīng)濟(jì)理論，為治國富民探一條路；三辱見其志，不改共產(chǎn)主義的大志，雖為斗室之囚，卻靜心推演社會(huì)進(jìn)步之理，最后留下雄文四卷，110萬言。辱之于他如塵埃難掩珠玉之光，如浮云難遮麗日之輝。他甚至于懶得伸手去彈掉這些浮塵，而只待歷史的清風(fēng)去慢慢打掃它。果然，清風(fēng)徐來，云開霧散。他去世后三個(gè)月“四人幫”倒臺(tái)，三年后中央為他開追悼會(huì)平反昭雪。鄧小平致悼詞曰：“作風(fēng)正派，顧全大局，光明磊落，敢于斗爭?！?985年，他誕辰85周年之際《張聞天選集》出版，1990年他誕辰90周年之際四卷本110萬字的《張聞天文集》出版。到2010年他誕辰110年之際，史學(xué)界、思想界掀起一股張聞天熱，許多研究專著出版。2011年《人民日?qǐng)?bào)》出版新年第一期的《文史參考》雜志，封面主題是：“遵義會(huì)議后中共最高領(lǐng)導(dǎo)人不是毛澤東而是張聞天”?！侗本┤?qǐng)?bào)》刊出建黨90周年特稿《張聞天在中共黨史上的十大貢獻(xiàn)》。桃李不言，下自成蹊；人心有秤，公道歸來，一個(gè)時(shí)代的巨人重又站在歷史的云端。歷史有時(shí)會(huì)開這樣的玩笑：一個(gè)勝者可以成就功業(yè)霸業(yè)，為自己建造一座富麗堂皇的宮殿，把他的對(duì)手打倒在地并踩在腳下；但歷史的風(fēng)雨會(huì)一層一層地剝蝕掉那座華麗的宮殿，敗者也會(huì)憑借自己思想和人格的力量，重新站起身來，一點(diǎn)一點(diǎn)地剝?nèi)僬叩耐庖?。這就是歷史唯物主義。