在《看見》剛出來的時候，我還在北京的798藝術(shù)區(qū)上班，身邊做藝術(shù)的朋友幾乎人手一本，其實他們大多都不看書，買書都是按照暢銷書排行榜，我沒有買，并不是因為我平日看的書比他們高深，而是我的閱讀從來都慢半拍。后來去跟一個青年作家圈子的朋友聚會，不知道怎么說到柴靜，說到她的新書《看見》，他們幾乎異口同聲說“最不喜歡的就是柴靜”，原因是她“太裝了”。后來我也去買了一本，翻了一半我就覺得，柴靜沒有大家捧得那么好，也沒有青年作家們說得那么壞，其實文字里的柴靜比電視里的柴靜真誠多了，一個重要原因是：TV是喉舌，而文字是個人化的東西，在TV里她是柴欲靜而風(fēng)不止，而在書中她是躲進(jìn)小樓暫且成一統(tǒng)。

女神是被一層層放大的，女神的道德也是被一層層放大的。柴靜有柴靜的舞臺，是舞臺就要有舞步，她是在為一種需要而獨舞，而在私下生活中，柴靜也有柴靜的柴米油鹽和愛恨情仇，我們?yōu)槭裁捶且阉乃绞路诺轿枧_上圍觀，而且還要用比女神還女神的道德要求她？不得不承認(rèn)，如果我將來成了TV里的腕兒，我可能還沒有柴靜那么靜，風(fēng)還沒刮而我已經(jīng)開始朝風(fēng)的方向奔跑了，而我在因腕兒而當(dāng)上委員和代表時可能已經(jīng)是個裸官，我寫的每個字可能都充滿虛假。

還是要引用那個著名的故事：猶太人抓到一個行淫的婦女，要用石頭砸死她，耶穌先對他們說：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她?！睂Σ耢o，我沒有舉起石頭的勇氣。

所以，我不罵柴靜，而當(dāng)你們都罵柴靜不地道的時候，我選擇站在她這一邊，不是因為她有多對，而是因為你們有多錯。當(dāng)現(xiàn)實壓迫得每個人都想逃上岸的時候，有個人僥幸逃上了岸，我們就集體搖旗吶喊、白馬銀槍地跳將上去，非要把那個人捉回來跟我們一起受罪，這不成了一種幫兇嗎？我欣賞柴靜的是，她代表了我眼前一個奔馳的方向，代表了我內(nèi)心一種懦弱的方式。