三

諸葛亮出兵時(shí)并沒有取道貴州，得勝班師時(shí)則經(jīng)過了黔西北的威寧和赫章。

作為歷史上第一位進(jìn)入貴州境內(nèi)的中原政治家，諸葛亮在平定南中之后，實(shí)施了一系列政策，讓南中地區(qū)百姓受益不淺。

諸葛亮以“不留兵、不運(yùn)糧”“夷漢分治”“以夷制夷”為主導(dǎo)思想，大膽重用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，給予當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族足夠的自治空間，穩(wěn)定了人心。

大戰(zhàn)一過，人心思定。諸葛亮抓住機(jī)會(huì)促進(jìn)南中地區(qū)社會(huì)發(fā)展，將內(nèi)地的先進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)輸送到這里，推動(dòng)商貿(mào)往來，既繁榮了南中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，又傳播了內(nèi)地文化，鞏固并發(fā)展了蜀漢政權(quán)的大后方。

南中地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，也為蜀漢政權(quán)提供了充裕的物資，“南中平，軍資所出，國(guó)以富饒?！敝T葛亮高超的治理智慧讓蜀漢政權(quán)實(shí)現(xiàn)了和南中地區(qū)的雙贏。

諸葛亮“夷漢分治”“以夷制夷”的策略贏得了南中地區(qū)各少數(shù)民族和漢族人民的擁戴，在今天的貴州還有很多以“諸葛”命名的地方或建筑物。就連至今尚未破解的安順“紅崖天書”也被認(rèn)為與諸葛亮有關(guān)系，有人認(rèn)為這是諸葛亮南征時(shí)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族所作的圖譜，也有人認(rèn)為這是爨族首領(lǐng)因協(xié)助諸葛亮南征有功用古爨文書寫的“記功碑”。

自古以來，中國(guó)便是一個(gè)多民族國(guó)家。經(jīng)過歷史上的多次民族融合，中華各民族已經(jīng)成為一個(gè)密不可分的有機(jī)整體，中華民族是各族人民在世界上唯一的共同徽號(hào)和旗幟。