美國馬薩諸塞州大學(xué)的歷史系教授佩思女士最近寫了一本書：《香水瓶里的希望——美國美容文化的形成》，內(nèi)容很有趣。

佩思教授說美容事業(yè)最初是由女生發(fā)起的。美容業(yè)最早的投資商、制作人和消費者都是女性。現(xiàn)代都市的美麗標(biāo)準(zhǔn)是從美容業(yè)中逐漸發(fā)展而來，這個標(biāo)準(zhǔn)是由女性自己——而不是女性的欣賞者——制定的。

《香水瓶里的希望》用很多材料證明女性美容更大程度上是為了自己，是女性的一種自我表達。美容又是婦女獨享的排他話題，它促使全世界婦女聯(lián)合起來，無論命運把一個女人拋向何處，她總能憑借熟悉的香水、眼影和口紅找到自己的同志。

林肯有一句名言：民主政府就是民有、民治、民享（of the people, by the pepole, for the people）的政府。佩思模仿林肯的句式，說美容是女有、女治、女享（of women，by women，for women）的事業(yè)。

美國的一些評論說，佩思的說法是一種“后女權(quán)主義”的觀點。女權(quán)主義反對婦女美容，認(rèn)為美容就是討好臭男人，主張女生一律素面朝天。佩思說美容不是討好男人，而是鼓勵自己，不是女為悅己者容，而是女為悅己容。美容增加了婦女的自信，是性別大戰(zhàn)中女方的武器。

如果我是兩性大戰(zhàn)中的敵方，坦白地說，我喜歡我的對手是化了妝美過容、漂漂亮亮的“后女權(quán)主義”，而不是一臉歲月摧殘傷痕、蓬頭亂服的“女權(quán)主義”。輸在美人的淫威下，說到底也未必不能接受。

不過漸漸地發(fā)現(xiàn)，佩思說的并不是空話，真實的危險已經(jīng)浮現(xiàn)。例如，一些相熟的女生，我已經(jīng)越來越記不清她們的本來面目；而那些新結(jié)識的女生，她們的本來面目更是無從推測。看誰都像妖怪一樣迷人，像廣告一樣漂亮。張張俏臉后面，一旦隱伏殺機，那該如何是好？更何況一張俏臉五十年不變本身就是殺機。

美容業(yè)的飛速發(fā)展，是確定無疑的?？傆幸惶欤械呐紩廊酐湲?dāng)娜費雯麗黑目瞳林憶蓮。到了那一天，面對滿街尤物，除了喊投降男人將別無選擇。那時候哪怕世界已經(jīng)在男人的腳下，男人還是在女人的腳下。

這是不是香水瓶里的最大希望？