徒說(shuō)，無(wú)罪可將。

祖師說(shuō)，已為汝懺罪畢。

僧璨言下大悟。

當(dāng)此之時(shí)，周遭無(wú)形無(wú)色無(wú)聲之中似有大震動(dòng)，山林與萬(wàn)物瞬間煥然，青青翠竹皆是法身，郁郁黃花無(wú)非般若。

在這般若中，一代又一代祖師誕生了。

其實(shí)，自達(dá)摩始祖因見(jiàn)東土中華有大乘氣象，應(yīng)時(shí)而來(lái)，專接此等上智之人。達(dá)摩為慧可安心，慧可為僧璨懺罪，僧璨為道信解縛，可謂一脈傳承。可見(jiàn)禪宗薪火相傳之道，用的都是此種頓悟法門。

那天中午，我將全山走遍。天空萬(wàn)里無(wú)云，山川峻美宏大，我沿著蜿蜒的山路走過(guò)一座又一座山頭。山間各處散落的人文遺跡只剩危崖空石，但流傳至今的那些天上人間虛虛實(shí)實(shí)的傳說(shuō)使眾山變得有血有肉有鮮活生命，讓人于顧盼之間忽爾遇上神仙，忽爾又與古人擦肩而過(guò)。那如排云般展開(kāi)的山體壁立雄奇，將天擠得只剩一線縫，下視則平原千里，河流曲折，猶如一幅巨大的陰陽(yáng)太極圖。

時(shí)時(shí)為司空山自身的雄偉秀奇而嘆止。雄偉如赤懸崖，那號(hào)稱“七級(jí)浮屠”的排天巨擘，通體如銅澆鐵鑄，卻又層疊纏繞著由綠色植物形成的六道翠帶，宛如亮麗綿軟的腰帶，恰與崖巖明暗相生，剛?cè)嵯酀?jì)。奇秀則在于青崖如花，幽谷如水，山嵐如夢(mèng)，盈盈的，綠綠的，裊裊的，尤其那道逶迤于雄偉絕頂灰白崖壁下方的走馬嶺，那道波動(dòng)的山脊如用綠色油彩精心勾勒過(guò)一般，靈動(dòng)異常。橫看豎看，總覺(jué)此山美不勝收，是將硬與軟，生與死，情與理，虛與實(shí)完美地融合在了一起。

由此上溯千年，這里該是怎樣一處原生態(tài)、靈氣與異象共蔥蘢的圣境呢！“李白曾卜筑，慧可嘗洞棲”，遠(yuǎn)離人寰卻成為禪宗薪火傳承地，詩(shī)圣李白的隱居地，如此獨(dú)具慧眼的都是上智之人啊。

下得山來(lái)，山門廣場(chǎng)右側(cè)是個(gè)大工地，說(shuō)是正在新建二祖寺。上午上山前曾從車?yán)锿?jiàn)路邊山坡上有座孤伶伶的袖珍小寺，雖衰舊蒼涼，但黃綠琉璃磚鑲嵌的一座小拱門十分精致，引人注目。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，它只能算是早已消失的古廟的一點(diǎn)殘存。但這座石砌的小小山門很特別，雖在風(fēng)雨中剝蝕了顏色，但那黃蝴螺寶頂小翹檐，綠琉璃屋頂，紅圓拱門，左右偏房綠瓦紅墻，有一種掩不住的皇家風(fēng)范。

臨行前我走向它，在這座小山門前停留了好一會(huì)，很喜歡它此刻留給我的感覺(jué)。下午西斜的陽(yáng)光給荒蕪的臺(tái)階和斑駁的墻體涂上一層暖黃的色調(diào)，這里后靠青灰大山如屏，前臨虛白山谷似淵，翠綠野草環(huán)繞簇?fù)怼?/p>

四周靜極了，因?yàn)榻嵌鹊木壒剩床坏骄驮谒膫?cè)后方，那座富麗堂皇的嶄新大廟正在山窩里崛起?，F(xiàn)在，我眼前只有這座既古樸又特別的小小山門，門楣上“中國(guó)禪宗二祖道場(chǎng)”、“無(wú)相寺”的匾額，正在不絕如縷地透露古寺歷史的真實(shí)悠久和曾經(jīng)的尊崇。

史載，唐開(kāi)元初年，禪宗六祖慧能派弟子本凈前往司空山重建祖庭，天寶三年，唐玄宗遣使來(lái)司空山采長(zhǎng)生不老藥長(zhǎng)春藤，得到本凈禪師的指點(diǎn)方獲，玄宗李隆基大喜，召本凈入京，集名僧碩學(xué)與之辯難，本凈的出色表現(xiàn)令眾人折服，被玄宗拜為國(guó)師，不久還司空山，帝賜銀在二祖寺基上敕建“無(wú)相禪寺”。當(dāng)時(shí)造僧房五千多間，下設(shè)九庵四寺，擁有僧眾七千余人，司空山無(wú)相禪寺作為二祖道場(chǎng)盛極一時(shí)。此后歷經(jīng)各朝各代，生生滅滅，潮起潮落，司空山重又隱入歷史重帷之中。