城市文化是精英們生命的嘔心瀝血。沒有了帝王光芒萬丈的磁場(chǎng)，精英們就不再對(duì)長(zhǎng)安趨之若鶩?！伴T前冷落車馬稀”的長(zhǎng)安從此不再有“楊貴妃”，不再有詩，不再有文化，不再有“國(guó)際慣例”。20世紀(jì)30年代，魯迅先生在給一位日本朋友的信中寫道：“我為了寫關(guān)于唐朝的小說，去過長(zhǎng)安。到那里一看，想不到連天空都不像唐朝的天空。”這種“不像”今天更讓人傷懷：華清池的皇家浴池“貴妃池”“蓮花湯”“海棠湯”“星辰湯”，已頹廢成污黑地穴——你無法從殘敗的“星辰湯”這個(gè)唐時(shí)的露天浴池，想象出楊貴妃在靜謐的夏夜，玉容芳體裸露天宇下，邀天上星月共浴的那一段旖旎風(fēng)情……而今，這個(gè)城市揚(yáng)揚(yáng)得意用以招攬外人的，只是羊肉泡饃，還有大街小巷張揚(yáng)的“油潑辣子‘比昂比昂’面”——“比昂”合念是一個(gè)字的讀音，這個(gè)字筆畫繁多，所有字典都找不到，一個(gè)順口溜介紹了它麻煩的寫法：“一點(diǎn)飛上天，黃河兩道彎，八字大張口，言字往進(jìn)走，左一扭右一扭，東一長(zhǎng)西一長(zhǎng)，中間加個(gè)馬大王。心字底，月字旁，留個(gè)鉤搭掛麻糖，推個(gè)車車逛咸陽”——這樣的字，當(dāng)然成不了“國(guó)際慣例”。我的傷懷更在于，那些制作“油潑辣子‘比昂’‘比昂’面”的人，那些端著羊肉泡饃的人，無論怎么看，我都無法把他們同唐時(shí)長(zhǎng)安聯(lián)系在一起，我甚至不相信他們是大唐盛世的后裔，他們的血管中根本就沒有流淌唐詩優(yōu)雅的韻律。

沒有皇帝就找不著北，這是中國(guó)所有古都們的下場(chǎng)。長(zhǎng)安如此，咸陽如此，洛陽如此，開封如此，南京也如此。它們能夠用以寬慰自己的就是像阿Q一樣炫耀：“我們先前——比你闊多啦！你算是什么東西?！?/p>

讓人要扼腕喟嘆的是，隨著長(zhǎng)安的淪喪，黃色經(jīng)典文明也找不著了北，漸漸褪去逼人眼球的光環(huán)。沒有了生龍活虎與陽剛清空，沒有了大刀闊斧與金戈鐵馬，更沒有“舍我其誰”——先是缺鈣，接著腎虛，然后陽衰，最后干脆徹底不行。以文學(xué)為例吧，宋代還有宋詞勉強(qiáng)支撐，元代的元曲已經(jīng)是“古道西風(fēng)瘦馬”， 明清兩代上下六七百年，簡(jiǎn)直就是扯淡——整個(gè)大明帝國(guó)，浸淫在“目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚”的聲色犬馬中，僅僅靠湯顯祖的四個(gè)“夢(mèng)”來裝門面；有清一代更是慘不忍睹，“白色恐怖”一樣的“文字犾”，一浪高過一浪地絞殺文化，絞殺制造文化的生命。幸好有古道熱腸的曹雪芹同志挺身而出，“英雄救美”，寫了《紅樓夢(mèng)》“抗災(zāi)搶險(xiǎn)”，否則就真是“白茫茫大地一片真干凈”的荒寂雪野……

天可憐見！

哦，“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”。

長(zhǎng)安，你是不是在秋風(fēng)中泣血呼喊——

還我秦皇兵馬俑中華男人方陣！

還我大唐“國(guó)際慣例”！

還我驪山華清池！

還我河山！