走近華清池，一汪清幽碧綠的水，夢一樣迷蒙在藍(lán)天下。這水是如此神奇，只是在剎那間，華清園里喧囂的游人和雜亂的環(huán)境就在我視線中蒸發(fā)。一幅詩意的景致情不自禁又迫不及待地從心中流溢出來：海棠花瓣、芙蓉花瓣、桃花瓣漂在水上，連水湄也染上了胭脂的氤氳，玉容如雪、膚若凝脂的貴妃楊玉環(huán)，顧盼流芳地在池水中舒展軟玉溫香的嬌軀，婀娜出國色天香，婀娜出風(fēng)情萬種，婀娜出千人愛萬人迷，婀娜出風(fēng)流天子不愛江山只愛美人——

云想衣裳花想容，

春風(fēng)拂檻露華濃。

一枝紅艷露凝香，

云雨巫山枉斷腸。

名花傾國兩相歡，

長得君王帶笑看。

楊貴妃就是這樣輕挪蓮步在公元7世紀(jì)詩人李白的音韻、節(jié)奏、意象中，千嬌百媚地向我們走來。

這樣的幻覺是夢，是所有中國男人的夢。

華清池，中國只有這樣一個池的水能夠閉月羞花地香，柔情甜意地香，穿越時空地香，溫馨蕩漾在有緣相遇她的男人心中，神奇香溢在心儀她的男人臆想中……

給白居易來點掌聲

楊貴妃和華清池都要感恩一個人，這個人是白居易。

因為楊貴妃，華清池流傳了下來；而因為白居易，楊貴妃與華清池才絕代如夢地流傳下來。

李白曾經(jīng)敗給兩個人，一個是寫了《黃鶴樓》的崔顥，讓他擱筆，一個是寫《長恨歌》的白居易，因為先抱月而去，就叫他沒有辦法到人間再寫楊貴妃與之比高矮。

和李白不同，由于時間的誤會，白居易沒有能夠親睹楊貴妃的絕世芳容。在他心中，這種遺憾化為了一個揮之不去的夢?！堕L恨歌》就是做夢，寫夢，一個讓白居易魂飛魄散、頂禮膜拜的夢。我揣測他在寫時，一定有一個貫穿始終的情結(jié)：想親近她的膚肌，嗅她的膚香，吻她的芳唇，摟她的雪肢玉體。他手中那支筆，因此晶瑩華清池的清流，搖曳唐時牡丹的芬芳，流出柔情蜜意，流出綺麗如夢——

楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。

天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

……

后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

……

遂令天下父母心，不重生男重生女。

……

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

……

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

……

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

白居易就這樣為他也為中國男人創(chuàng)作了一個神光離合的夢，送來了一個永遠(yuǎn)的“情人”——眼角眉梢火焰一樣放射出圣潔與性感、清純與妖冶、優(yōu)雅與嬌媚、柔情與銷魂的“情人”，讓中國男人可以甜蜜想象，溫馨做夢，悄悄邂逅，并因此在血液中增添出呵護(hù)、疼愛、憐惜女性的色素。哦，千載之下，我們真想聲情并茂、熱血涌流地喊一聲“環(huán)兒——”。

華清池園里，展示了毛澤東親自手書的《長恨歌》。我不敢胡亂猜測偉人在書寫時，心中是不是閃念過對楊貴妃的玫瑰色緋思。但我確切地知道，他沒有在“閑庭信步”時揮毫潑墨，手書屈原的《離騷》，杜甫的《三吏》與《三別》。

白居易是貨真價實的詩人。他在35歲時寫了《長恨歌》，在45歲時寫了《琵琶行》，都是長篇敘事抒情詩，都是寫女性——遍翻中國文人書房，也就只寫了兩部長篇敘事抒情詩。所以，必須這樣下結(jié)論，中國男人，中國古詩，中國文化都要感恩白居易生命中的這兩個“5”。在“惟女子與小人難養(yǎng)”的中國傳統(tǒng)文化背景下，白居易以對女性的尊崇、疼愛、相惜推出的楊貴妃與琵琶女，徹底顛覆了“存天理，滅人欲”的“四書”“五經(jīng)”，簡直可以說是光芒萬丈，驚天地，泣鬼神！是真正的千古絕唱！其實，這兩首詩一問世，就受到許多人的追捧，唐宣宗李忱在憑吊白居易的詩中就提到了這事：“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶行》?！?/p>