契訶夫酷愛音樂，他的作品如《舞會》等都涉及到了音樂。契訶夫去世后，每逢他的生日和祭日，喜愛和崇拜他的人們都會在別墅內(nèi)的客廳里開音樂會來紀(jì)念他。契訶夫稱他的音樂天才來自于他的父親，而他的心是母親給的。契訶夫的父親不但會拉小提琴，而且也喜歡“舞文弄墨”。他有記日記的習(xí)慣。他的日記記得很有意思：某某天誰來了，某某天誰走了，某某人吃了幾個(gè)餅，羊又在院子里跳了一下……但他卻要求契訶夫完美。于是，契訶夫便不斷對自己說：人的一切都應(yīng)該是美的，臉、衣服、想的東西，還有心。

住進(jìn)這個(gè)莊園后，契訶夫的創(chuàng)作達(dá)到了鼎盛時(shí)期。作品大多達(dá)到內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，主題觸及重大而迫切的社會問題，思想豐富深刻，藝術(shù)上敘事和抒情有機(jī)結(jié)合，別具一格。代表作《帶閣樓的房子》和《我的一生》對當(dāng)時(shí)流行的“小事論”“漸進(jìn)論”和托爾斯泰的“平民化”做了否定性描寫，認(rèn)為需要有“更強(qiáng)大、更勇敢、更迅速的斗爭方式”；《套中人》揭示了令人窒息的社會環(huán)境中保守勢力的猖獗和虛弱，反映出“不能再這樣生活下去”的新的社會情緒；《帶狗的女人》以愛情為題材，暴露庸俗、虛偽生活的無聊和可憎可惡；《醋栗》和《姚內(nèi)奇》批判了蜷伏在個(gè)人幸福小天地里的庸俗和無聊，指出生活的意義在于爭取“更偉大更合理的東西”。高爾基說，契訶夫的小說是“內(nèi)容比文字要多得多的作品”，以“篇幅不大的作品在做著一件意義巨大的事情：喚起人們對渾渾噩噩、半死不活的生活的厭惡”。他的小說《第六病房》曾使列寧深受感動。契訶夫的創(chuàng)作在世界文學(xué)中占有重要位置。他的中短篇小說和莫泊桑齊名，在戲劇方面的成就堪與易卜生媲美。在中國，契訶夫的作品在他逝世后不久便被譯介過來，現(xiàn)在幾乎所有他的小說和劇本都有了中文譯本。若干名劇曾多次在中國劇院上演，擁有廣大的觀眾。

契訶夫是怎樣評價(jià)自己的呢？他說，他所寫的是“對生活進(jìn)行觀察和研究的成果”。在參觀別墅內(nèi)的餐廳時(shí)，講解員指著廚房的門告訴我們說，每次開飯時(shí)，契訶夫就坐在這扇門的門口，悄悄注視著大家的一舉一動，并把他認(rèn)為有意思的細(xì)節(jié)都記錄下來，用作素材。難怪他筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生。

除此之外，在短短的二三年內(nèi)，契訶夫?qū)懥?部話劇，《海鷗》、

《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》、《櫻桃園》。如今，這些話劇仍在世界各地廣泛上演著。他的第一部話劇《海鷗》是在院心的一座像堡壘似的小房子里完成的。這個(gè)小房子的門口掛著一塊牌子，上面寫著：我的房子，我在這里寫《海鷗》。每當(dāng)他寫作時(shí)，房子上就升起一面旗子，休息的時(shí)候，這面旗子就降下來了，朋友們看到旗子降下來后就會來找他聊天?！逗ｚt》完成后，在圣彼得堡等地試演沒有獲得預(yù)期的成功，契訶夫?yàn)榇撕芫趩?。朋友們安慰他說，當(dāng)初，

《卡門》的首次上演不是也失敗了嗎？但契訶夫無論如何也聽不進(jìn)去，身心為此深受打擊。