不再做考察，以另一種方式重回梁莊

兩本書寫完，一個您原本預(yù)想當中的梁莊可能已經(jīng)相對完整地呈現(xiàn)出來了，對讀者，對梁莊都產(chǎn)生了很大影響，那么這兩本書對您個人產(chǎn)生的最大的影響是什么？

梁鴻：我覺得最大的影響就是我這樣從心而做的事情最后得到認同，同時也獲得了傳播，也引發(fā)了一點點小的反響、爭論，我覺得非常的開心，這種開心是很真摯的開心。通過這兩本書完成了我自身的一個精神探索，這是我最大的開心，以后我覺得不管再做學(xué)問、搞研究，還是再寫作，我的精神世界一定是不一樣的，我真的覺得進步非常大，這個進步包含著我對社會生活的思考，包含對我自身精神的一種梳理，也包含著對我以后的學(xué)術(shù)的一個梳理。問題來自你的實踐之后的那些淤結(jié)、那些澄清，肯定會做出來不一樣的東西。另外，我覺得擁有一種精神復(fù)雜性，你的寫作也是不一樣的。

那接下來會不會繼續(xù)去發(fā)掘梁莊、書寫梁莊？

梁鴻：進入梁莊具體的考察可能會告一段落，我下一步可能還會回到學(xué)術(shù)上、其他創(chuàng)作上。學(xué)術(shù)上可能我重點想考察一下自晚清以來，現(xiàn)代性以來鄉(xiāng)土中國這樣一個概念的內(nèi)涵是怎么樣發(fā)生流變的，為什么這樣流變，為什么到了今天鄉(xiāng)土中國變成了前現(xiàn)代的、主流的、落后的、封建的、愚昧的，必須把它割掉才能走向現(xiàn)代化的這樣的存在，什么時候它們變成對立了。實際上鄉(xiāng)土中國、鄉(xiāng)土社會也許是有包容性的，也許是有后生性的，為什么我們把它們二元對立起來，這是從什么時候開始的，我想從理論上來考察這樣對立的背后我們忽略了什么，今天可能還對我們有啟發(fā)性，這是一個純粹理論的考察。我覺得可能以另外一種方式重回梁莊吧。

日后有沒有一種想法，用兩本書背后的素材寫一部虛構(gòu)作品？因為搞文學(xué)的人其實多多少少都有一個小說夢。

梁鴻：可能會的。因為有很多故事還都沒有寫，很多人說特別可惜，每一個故事都是一個好小說。

我覺得可能有一天我會寫的，并且也有很多想法、有很多很多的故事放到我電腦里，我有特別大的沖動想寫出來。我覺得這包含中國生活里面很多的東西，你把它作為一個故事來寫，可能意義要遠遠大于作為一個現(xiàn)象來寫，可能要更具有傳奇性、更具有啟發(fā)性。