一個優(yōu)秀的作家要有小說傳世

聊了這么多宏觀的、理性的話題，我想最后我們還是回到您個人上，您下一步有沒有什么計劃？

野夫：我的計劃還是寫作。我有寫不完的東西，我想在十年之內(nèi)寫三部好的長篇小說，因為我覺得一個優(yōu)秀的作家僅靠散文是不夠的，還是要有真正能傳世的小說，我想挑戰(zhàn)自己，我當(dāng)然可以一直寫散文，吃這碗飯，就把自己定位為一個散文家，向散文家努力。但是我覺得那就像我會寫新詩不夠，我一定要去學(xué)舊詩一樣，我會寫小說。

那小說想寫什么題材？

野夫：有構(gòu)思多年的一些題材，也是反映我這代人在這個國家的不同時期經(jīng)歷的重大的歷史事件。比如說要寫我的童年，我會寫以“文革”為背景的一個小鎮(zhèn)，這個小鎮(zhèn)就是一個國家的濃縮版，寫一個小鎮(zhèn)在幾年時間內(nèi)發(fā)生了各種各樣的事情，觸目驚心的事情，而這些事情無疑不是這個國家的國史的濃縮，我的青年時代也有更大的事情發(fā)生，我也會寫這個?，F(xiàn)在我步入中年，我還要寫這20年來的歷史，大致是這樣的。當(dāng)然還會寫戲劇、寫電影、寫話劇。

您剛才說一個作家光靠散文不夠，必須要有能留得住的作品，尤其是長篇小說，這好像也是每一個當(dāng)作家的心理情結(jié)，就像王朔不也批評魯迅先生不能算是特別一流的作家，因為他沒有一部長篇。

野夫：是，其實這是一種很古舊的概念，就是傳統(tǒng)的文學(xué)觀形成的一種觀念，其實在網(wǎng)絡(luò)時代應(yīng)該打破這個觀念。但是我們這一代，還多多少少受這種古典教育的影響，就覺得給自己一個期許吧，一個自我期許。

但是如果說最古典的中國文學(xué)，實際上是不以小說而論的，因為小說在中國古典文學(xué)是沒有地位的。

野夫：對，那說的是古人，我們說的還是新時期以來的，“五四”以后的文學(xué)史，白話文學(xué)史的話還是看重長篇小說。

孤獨并不意味著沒有情感生活

余世存先生說您是一流的朋友、二流的情人、三流的丈夫，您同意嗎？

野夫：我非常同意，我事實上的生活也證明了這一點。

那您下一步在打算組建自己家庭嗎？

野夫：不打算。

如果說從心靈的角度，您覺得對于一個寫作者、一個思考者來講，孤獨的狀態(tài)是不是必需的呢？

野夫：孤獨狀態(tài)并不意味著是一個個人的狀態(tài)，一個人在萬千人中間都可能是孤獨的，孤獨的精神境界并不意味著是一個沒有情感生活的人，這個要區(qū)別開。

經(jīng)歷了這么多事情之后，在您以后的人生當(dāng)中，您有沒有什么理想的生活狀態(tài)？跟我們描述一下，因為可能您的這種理想的生活狀態(tài)也是我們許多人所夢想的，或者所喜歡的。

野夫：其實我今天的生活狀態(tài)就非常理想，這種生活狀態(tài)我要描述一下是會讓很多人嫉妒的，我自由地在這個世界來去，無論是在各個城市、各個鄉(xiāng)村，甚至各個國家，我自由地行走，不為衣食發(fā)愁，我靠自己獨立的勞動，為自己換來基本夠用夠花的錢，過著自己最享受的生活，自駕到這兒到那兒。到不同的地方度假寫作，結(jié)交各種各樣的朋友，喝各種各樣的酒，我覺得非常美好。