雖然窮兇極惡的人可怕，但更可怕的則是另外一類人。這類人深知良心譴責的滋味不好受，他們不敢面對自己的罪惡感，極力逃避。善良的人會勇敢承受罪惡感所帶來的痛苦，并在這個過程中提升自己的人格。而這類人在自己的罪惡感面前，則是十足的膽小鬼和懦夫，他們沒有勇氣承受良心譴責所帶來的痛苦和煎熬，只想一味地逃避，而逃避的方式就是選擇用虛假的“善”來掩蓋真實的“惡”。他們用謊言把自己的“惡”包裹起來，偽裝出一副“善”的面孔。尤其值得注意的是，這些人在掩飾自己“惡”的過程中，會不擇手段抹殺自己“惡”的證據，哪怕是扼殺別人的生命也在所不惜。我們把這類人稱為偽善之人。這類人最大的特征之一就是，為了逃避良心的譴責，為了維護自己虛假的善，他們說謊成性、自欺欺人，什么謊話都能說，什么壞事都可以干出來。正因如此，我們才會說：“大奸似忠，大惡似善?！?/p>

明目張膽干惡事的人可怕，但更可怕的是以善和忠的名義，暗地里卻干著邪惡的勾當。

由此，我們可以看出，沒有罪惡感的人，會變得窮兇極惡；逃避罪惡感的人，會變得邪惡；敢于承認罪惡感的人，則會一步一步趨向于善。每一個圣人都有過去，每一個罪人都有未來。承認自己的缺陷和過錯，人的心靈就會趨向于善；隱瞞、遮掩和逃避自己的缺陷和過錯，人最終就會變得邪惡。榮格說：“惡，是由于無法面對生命的陰影?！彼囊馑际钦f，如果我們無法面人性中的“陰暗面”，就會產生“惡”。所以，在對待自己的罪惡感上，如果我們敢于承受它帶給我們的痛苦，就踏上了善的旅途；相反，如果我們不敢面對自己的罪惡感，害怕承受罪惡感給自己帶來的痛苦，一味地用謊言來掩蓋真相，那么，人則會無惡不作。

逃避罪惡感的目的，是為了掩飾自己的不善，掩飾不善，就是偽善。偽善的人道貌岸然，特別在乎自己的外表和形象，他們會竭盡全力維護自己完美的表象，不遺余力保持道德完美的假面具。他們十分擔心自己的道德形象，很在乎別人的看法，對倫理_道德和社會規(guī)范極為熟悉，高度敏感。但不管怎樣掩飾，也無法抹殺他們內心陰暗的事情，他們的善良是“裝”出來的，渾身上下都充滿了虛偽、欺騙和謊言，這就難怪他們會給人一種迷惑的感覺了。偽裝的善是最可怕的惡，其邪惡就像隱藏在美麗花叢中的響尾蛇，具有極大的欺騙性。有一位女性在描述自己碰到邪惡之人時，這樣說道：“每次碰到邪惡之人，我都會莫名其妙感到迷惑，仿佛瞬間便喪失了思考的能力，內心極不舒服，有一種本能的反感，只想盡快逃避?！?/p>

如果說窮兇極惡的人多在監(jiān)獄和精神病院，那么，偽善的惡人則更多地隱藏在我們的身邊。而且越是需要善的地方，偽善的惡人就越多。比如，教堂和各種慈善機構，常常就隱藏著很多偽善的面孔。又比如，許多父母常常打著愛的旗幟，實際上則是在控制和操縱孩子，他們不允許孩子有自己的思想和情感，漠視孩子的心理需求，甚至還扼殺了孩子生命的活力。下面，這個案例就是一個典型。

父母逃避自己的錯，孩子就會出大錯

很多時候，當心理醫(yī)生努力去挖掘一個問題少年的問題時，最終會發(fā)現，問題的根源往往并不在這個少年身上，而出自少年的父母，簡而言之，是父母的心理問題，導致了孩子的心理問題。雖然表面上看來，孩子的行為急需得到矯正，但實際上，往往父母才是真正迫切需要心理治療的人。但遺憾的是，這些父母往往都是逃避罪惡感的人，他們不承認自己有問題，也不愿意接受心理治療，總是用謊言來掩蓋真相。其結果便是：父母不承認自己的問題，孩子就會出大問題我們說，窮兇極惡的人沒有罪惡感，面對自己的“惡”，他們不以為恥，反以為榮。善良的人則有罪惡感，當他們犯了錯的時候，都會感到內疚和痛苦，感到內疚和痛苦本身就表明，他們敢于正視自己的問題，沒有選擇逃避。而逃避罪惡感的人則沒有勇氣去承受內疚的痛苦，總是用謊言來掩蓋真相。從根本上來說，他們逃避良心的譴責，逃避罪惡感，就是在逃避自己的問題。逃避自己的問題，不僅無法讓自己獲得進步，反而還會扼殺別人的生命力。