鹿野苑的故事與遺跡

鹿野苑位于印度“圣城中的圣城”瓦臘納西的郊外，本名薩納特。

地圖上講距離10 公里，其實(shí)已經(jīng)與瓦臘納西連成了一片。這里除了鹿野苑遺址、博物館和泰國、緬甸、中國等佛教徒修建的寺廟外，沒有多少其他建筑，游客也很少，大概瓦臘納西吸納了太多的人氣吧。

據(jù)佛教《六度集經(jīng)》載，薩納特過去有群鹿生活于此，國王經(jīng)常到此獵鹿。鹿王不忍，向國王建議每日供奉一鹿，避免無量殺戮。某日適逢一只懷孕母鹿進(jìn)獻(xiàn)，鹿王念其一身兩命，乃自薦代替。國王深受感動(dòng)，不再獵鹿，將此地辟為鹿苑。

玄奘在《西域記》中的敘述更為豐富傳神，添了不少油鹽醬醋。據(jù)他說，過去薩納特有兩群鹿，分別歸屬佛陀和他的堂兄也是死對頭提婆達(dá)多。國王來此獵鹿，是佛陀鹿王提出了兩個(gè)鹿群輪流日輸一鹿的建議，使“王有割鮮之膳，我延旦夕之命”。某天，輪到提婆鹿群中的懷孕母鹿進(jìn)獻(xiàn)，她向提婆鹿王哀求未果反遭怒斥，就向佛陀鹿王求救。佛陀鹿王嘆曰：“悲哉慈母之心，恩及未形之子！吾今代汝?！?/p>

佛陀鹿王進(jìn)城自獻(xiàn)，一路行人傳唱，國王聞聽，猶自不信，待其親眼所見、親耳所聽之后，嘆道：“我人身鹿也，爾鹿身人也?！睆拇朔帕吮娐?，辟地為諸鹿居，鹿野苑由此得名。

也許天意使然。鹿野苑的這些傳說，恰恰暗喻了佛陀自度度人的教導(dǎo)：鹿王舍己救人，最終不但拯救鹿群，自身也成仙得道，被千古傳誦。

只是，據(jù)季羨林考證，傳說中的那個(gè)提婆達(dá)多完全是被冤枉的，他只不過在當(dāng)時(shí)和佛陀持不同的信仰、在爭取信眾方面有些利益沖突罷了。玄奘借事譬喻，埋汰提婆達(dá)多，在《西域記》中隨處可見。想方設(shè)法涂臟抹黑、敗壞競爭對手的形象，這種做法盡管可以理解，仍是小道，應(yīng)為佛陀所不為吧。

走進(jìn)鹿野苑遺址，最引人注目的當(dāng)然是阿育王所修的曇麥克塔。這座塔總高44 米，石基磚砌，圓形，上下兩層，下層直徑達(dá)28．4米，上層略細(xì)。塔身有眾多佛龕，但佛像遺失。塔身八面雕刻了精致紋飾、花鳥人物。