佛曾和我一樣，遇見菩提樹

辦完旅館入住手續(xù)，暮色就漸漸暗起來。我一個(gè)人，溜達(dá)著向著大菩提寺的方向走去。

菩提伽耶村不大，彎曲的街道上除了幾輛旅行社的大巴，就是人力三輪和摩的，當(dāng)然少不了自行車和牛車、驢車?？諝庵谐说幕ㄏ?，就是牛馬的味道，農(nóng)村施肥季節(jié)田野里的味道。

那棵樹，就在味道的深處吧。走了這么遠(yuǎn)，為的就是看它一眼，但真的只是為了看一眼它嗎？

漸行漸近，又躊躇起來。佛陀就是這么一路走來的嗎？

大菩提寺這個(gè)佛教的“祖庭”，就其規(guī)模和氣魄而言，遠(yuǎn)不及中國的很多寺院，比如北京的潭柘寺。菩提寺面積不大，站在高處，一眼即可望遍。完整的建筑不及十幢，其余的是零碎的塔、臺和地基的遺跡，散布在荒草雜樹之間，夕照抹在寺院的一切物件上，遠(yuǎn)看金光閃閃，法相莊嚴(yán)，但走近了卻將磚石上的青苔看得清清楚楚，頓少了神秘莊重之感。

也難怪，所謂大菩提寺，只是到了1880 年，才由當(dāng)時(shí)的孟加拉政府根據(jù)玄奘《大唐西域記》的描述，將其定位、發(fā)掘、修整，復(fù)原了金剛座和部分殿堂。盡管它血統(tǒng)純正、祖上顯赫，但實(shí)際年齡不過百余年，主體建筑的寺和塔都是后建的，很多小的磚石塔甚至是從附近的寺廟里搬過來的。

佛教在今天的印度算是邊緣宗教、少數(shù)派，菩提寺能夠整修到現(xiàn)在的樣子已經(jīng)不錯(cuò)了吧。很多印度教的古跡還躺在地下或者草叢中沉睡呢。

當(dāng)我站在傳說中的那棵樹前面的時(shí)候，和很多千里迢迢來看拜謁它的人一樣，第一眼看去，并沒有發(fā)現(xiàn)它有什么特別神圣的地方。

這是一棵在印度北方隨處可見的榕樹，也叫巴延樹，玄奘在《大唐西域記》里叫它畢缽羅樹，全世界的佛教徒都叫它菩提樹。

據(jù)說，2500 年前，釋迦族的王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多，就是盤坐在這棵樹下，感悟出了一套理論體系，創(chuàng)立了流傳至今、遍及世界的佛教，也就是得了道。

菩提，梵語所謂智慧。菩提樹，智慧之樹。佛因樹而得證菩提，樹因佛而名菩提，如此而已。