武松打了個(gè)趔趄，笑道：這哪里是你的地盤，這不是施老板的地盤嗎？蔣門神道：可現(xiàn)在這地盤姓蔣不姓施！武松罵道：你搶了別人的地盤還有臉給爺爺說這些。蔣門神回罵：少他娘的給爺爺講道理，這地盤本來是附近老百姓和生意人的，施恩雇流氓搶了去，既然他可以搶，為啥爺爺不能？！就算不要臉，那也是他先不要臉的！

蔣門神說著揮拳撲了上來，跟武松纏斗在一起。蔣門神高大魁梧，但跟老虎比還是差很多，沒幾分鐘就被武松制服了。 蔣門神趴在地上，被武松用一只腳踩著臉。武松一用勁，他就發(fā)出一陣哀嚎，直求武松饒命。武松本來也不打算要他的命，等他答應(yīng)永遠(yuǎn)滾出快活林，就把他放了。

施恩帶著他的兄弟重返快活林，為了重樹威信，動(dòng)靜鬧得很大?？旎盍值教庂N著標(biāo)語，如除暴安良、替天行道等等。還特別召開了重返快活林慶祝大會(huì)，施恩發(fā)表了長(zhǎng)篇講話，題目是《我們又回來了！》。其中一個(gè)關(guān)鍵節(jié)目就是把曾為蔣工作的老百姓和商人綁在會(huì)場(chǎng)上，用皮鞭抽得血肉模糊。施恩說，這就是不講道義、不講原則、做叛徒的下場(chǎng)。賭場(chǎng)、酒店通過整改重新開張，高利貸更如火如荼地發(fā)展起來。至于那些煙花女子，組織學(xué)習(xí)，每人寫一份深刻檢查，檢查過關(guān)者，重新發(fā)證上崗。

快活林又變成了施恩父子的搖錢樹。按照施恩的指示，武松在快活林的所有消費(fèi)，包括吃喝嫖賭，全部免費(fèi)。最特別的一條是，武松如果找姑娘消遣，不但她們要免費(fèi)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，快活林管委會(huì)還要發(fā)給他額外的補(bǔ)貼，如加班費(fèi)、降溫費(fèi)、營(yíng)養(yǎng)費(fèi)等等。武松毒打蔣門神，施恩重霸快活林，真正得罪的當(dāng)然不是蔣門神，而是他的后臺(tái)老板張團(tuán)練。張團(tuán)練氣得要死，就給他的頭兒張都監(jiān)送了一大筆錢，拜托他把武松收拾了。張都監(jiān)收了錢，設(shè)計(jì)把武松拿了，關(guān)在監(jiān)獄里。施恩當(dāng)然也沒閑著，到處花錢打點(diǎn)，疏通關(guān)系。對(duì)此我是有經(jīng)驗(yàn)的。凡打官司，最怕雙方都是有錢的主，大家層層加碼，弄得很被動(dòng)。其實(shí)打官司跟參加拍賣會(huì)一樣，主審老爺先開個(gè)底價(jià)，然后大家不停加價(jià)，一般來說，出價(jià)最高的勝出。我?guī)熜终f，大宋帝國(guó)所謂的法律面前人人平等，實(shí)際就是這個(gè)。

官司最后鬧到了知府那里。按理說，張都監(jiān)是自己的下屬，提前也給他打過招呼，遵照官官相護(hù)的組織原則，知府大人應(yīng)該按他的意思判?？蓡栴}是施恩那邊給知府送了更多的錢。在銀子面前，關(guān)系只好退居其次了。本來武松作為流配犯人犯罪，是要判死刑的。知府卻輕輕放下，判了個(gè)流刑。張都監(jiān)自然很郁悶，找知府理論：大人啊，您怎么胳膊肘往外拐？知府淡淡地道：誰讓你收了別人的錢，不多分我點(diǎn)，銀子歸你，讓我當(dāng)惡人，虧你做得出，枉費(fèi)了我對(duì)你多年的培養(yǎng)！

武松被再次流放后，張團(tuán)練和蔣門神重霸快活林，日子過得相當(dāng)滋潤(rùn)。但好日子沒過多久，就出事了。武松殺掉押解他的公人，潛回孟州，大鬧鴛鴦樓，殺死了張團(tuán)練和蔣門神。即便如此，多花點(diǎn)錢也可以暗渡陳倉，度過此劫。可武松做得太絕了，殺人后蘸著別人的血在白墻上大書：殺人者，打虎武松也！這和宋江哥哥在墻上寫反詩一樣，都吃了有文化的虧。過程當(dāng)然氣壯山河，英雄氣十足，可效果并不好。弄到這份上，不要說錢，就是天王老子也救不了他。后來我問他：打老虎哥哥，你那么二百五干什么？他笑著道：是有點(diǎn)二百五，殺得高興，忘乎所以了。

對(duì)武松來說，除了當(dāng)強(qiáng)盜，天地間已無路可走。至今勾欄瓦肆里，說書藝人還在反復(fù)講述著這段故事，武二郎儼然是正義的化身。我?guī)熜謱?duì)此很不齒：幫一個(gè)流氓打另一個(gè)流氓，這算什么正義？也只有腦袋讓驢踢了的知識(shí)分子，把“黑吃黑”美其名曰“打黑除惡”！

在我?guī)熜挚磥恚x的前提必須有是非，這是底線。武松的“助友損敵”式正義（即如玻勒馬霍斯的“正義觀”：把善給你的朋友，把惡給你的敵人。辛注） 忽略了是非標(biāo)準(zhǔn)，是偽正義，距離邪惡沒有幾寸遠(yuǎn)。

盡管師兄的話不無道理，但我不會(huì)那樣做。人生在世，講是非、講原則，甚至要臉，都是成本很高、很危險(xiǎn)的事。我們制定標(biāo)準(zhǔn)，是讓別人遵守的，不包括自己。以身作則的只有圣人，但圣人都沒有好下場(chǎng)。

在大部分人眼中，標(biāo)榜什么與干什么本來就是兩回事。

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