人死了真的有轉(zhuǎn)世輪回么？我曾不止一次這樣問自己，沒有誰可以給我確切的答案。如果有，是不是今生的遺憾，可以留到下世去彌補(bǔ)？今生的美好，可以到下世去延續(xù)？但這終究只是如果，縱算我們相信因果輪回，今生還是會犯下不可饒恕的罪過。每個(gè)人一生都要?dú)v經(jīng)許多的劫數(shù)，哪怕可以翻看過去、預(yù)知未來，同樣逃不過注定的榮枯。人從生下來開始，就上演一幕幕或悲或喜的戲劇，直到死去，才可以停止一切糾葛。

倘若有了轉(zhuǎn)世，今生既要為前世負(fù)責(zé)，又要為來世積善，如此循環(huán)下去，又如何有個(gè)終了？因?yàn)槲覀兤椒?，所以可以敷衍地活著，不必承?dān)過多的業(yè)障與債約，也無須計(jì)較前因果報(bào)。至于前世是什么，來生又會轉(zhuǎn)做什么，都不重要，我們有的也只是短暫的今生。而西藏，那些歷代圓寂的達(dá)賴?yán)?，都可以尋到其轉(zhuǎn)世靈童。因?yàn)樗麄兪腔罘?，所以有著不尋常的轉(zhuǎn)世歷程，只有轉(zhuǎn)世，才可以延續(xù)佛寄寓在他們身上的使命。

關(guān)于如何尋找達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童，就像是一個(gè)遠(yuǎn)古的秘密，讓這些充滿幻想的世人，追尋著最完美的解答。許多活佛在圓寂前會留有遺囑，告知他的弟子，他將會在某個(gè)地方轉(zhuǎn)世投生。另有一種是神諭，神靈依附在人的身上，傳達(dá)其旨意。神可以指出靈童的出生方向，甚至告知其父母的名字。亦可通過得道高僧占卜，獲知靈童的方位。還有就是觀湖，待確定了大致方位后，同一方位或許會出現(xiàn)許多同一屬性的靈童，此時(shí)則需要觀湖。虔誠地祈禱，湖中會顯現(xiàn)一些奇妙的景象，景象則能傳達(dá)靈童出生的具體地方。

因?yàn)檗D(zhuǎn)世靈童都會有不凡的特征，他們的言談舉止，甚至出生時(shí)的征兆，都與凡人有很大的差別。他們延續(xù)了活佛的靈魂，亦延續(xù)了他們的靈性，所以出生后還能憶起前世的許多片段，可以分辨出前世用過的物品，說出前世說過的話語，甚至認(rèn)識前世熟知的人。無論我們是否相信，這一切的因果都留存著，一代又一代的活佛轉(zhuǎn)世靈童，皆是用這些方式尋找而來。因?yàn)檎鎸?shí)，讓我們更加相信神佛的存在，相信這世間真的是有不死的靈魂，真的有生息不滅的輪回。

縱然如此，我們依舊會錯(cuò)過太多的機(jī)緣，錯(cuò)過一朵花開的過程，錯(cuò)過一粒沙的流失，錯(cuò)過與一個(gè)人的重逢的剎那。與佛結(jié)緣的人，身上定會有不同尋常的氣韻，他們心存悲憫，懂得感恩，清醒而又沉靜地活著。盡管達(dá)賴?yán)镉兄鸬闹家?，在人間釀造菩提道場，度化萬千世人。他們有著不死的靈魂，其肉身卻和凡人沒有區(qū)別，同樣要經(jīng)歷生老病死，同樣會有悲歡離合。這世間人和人本就相同，每個(gè)人都在同一條路徑上行走，最終抵達(dá)寧靜的歸宿。無論你是猶豫不決，還是義無反顧，如劍的光陰，同樣的酷冷無情。

在喜馬拉雅山南坡有個(gè)叫門隅的地方，那里世代居住著門巴族。這個(gè)古老的民族，鄉(xiāng)情淳樸，民風(fēng)奔放，遠(yuǎn)離塵囂，與世無爭。門巴族人的住房都是就地取材，用木頭、竹子、石頭、茅草等建蓋，睡覺的時(shí)候鋪上獸皮或毛毯，和衣而臥。散漫的生活，讓他們不拘小節(jié)，喝烈酒，唱情歌，祖祖輩輩在這片寧靜的土地上，幸福地生活，自由地戀愛。

門巴族人有著自己的信仰，他們世代信奉寧瑪派（紅教），尊重自然萬物，相信因果輪回。在這里，宗教和愛情并不矛盾，宗教只是心中的信仰，而愛情卻是世間最美麗的神話。這片神圣古老的土地上，每一株草木都有性靈，每一塊石頭都會說話，每一只牛羊都有感情。千年又千年，任世間風(fēng)云變幻，這里依舊淳樸如初。