流水人生，轉瞬即逝，每一天我們都像螻蟻一樣在忙碌，被生活壓頂，已沒有多少時間去叩問生之哲理。待到塵埃落定，卻發(fā)覺韶華已悄然和我們訣別，曾經那種相見傾心的感覺不復存在。沒有誰生來就愿意做個掠奪者，豈不知那些叱咤風云的人物，時常在月上柳梢的黃昏濡血自療。

而我一直是個胸無大志的人，只想過閑淡的生活，養(yǎng)點閑情，寫點閑書。盡管如此，心中依舊會荒蕪，一無所有的時候，只好依靠四季風景，夏日采蓮乘涼，深冬焚書取暖。原以為此生守著江南一小闋山水，筑一間籬笆小院，栽種一些花草，簡潔的窗臺，晾曬幾件花布小衣，就會為這份安寧靜好的生活感激涕零。卻不知，心中亦有著難以抑制的渴望。閑靜之時，會被一首古曲撩動情腸，會為一張老相片失魂落魄，會被一首深情的詩歌帶去天涯。

多少前緣成了過往，其實抓不住的是潺潺流淌的時光。千百年來，人世蹉跎，流年轉換，讓人記住的實在不多。無論一個人的心有多遼闊，可以收留多少故事，到最后都要還給歲月。有人說，這世間的風景，非要親歷才會有深刻的感觸。而我卻以為，夢里抵達的地方，同樣可以真實刻骨。

對于西藏，我亦充滿好奇和向往。只知道，這片土地的所有風景，都像是一本難以解讀的經文。經文，神圣又耐人尋味，內容精深，蘊含著無以言說的禪意。我經常去廟宇，取回來幾本經書，不讀，只安靜地擱置在一個角落，和我共有一剪菩提的光陰。我知道，經書是許多得道高僧靈魂深處的感悟，是自然萬物的靈，是滄海桑田的心。每個人心中都有一本經書，只是不同的人生歷程，會有著不同的解讀。

憶起一篇文章《坐著火車去拉薩》，一個女子禁不住經幡飄搖的召喚，踏上前往西藏的旅程。拉薩，一座充滿神奇與變數(shù)的城，曾幾何時，這座凜冽荒涼的城，成了世人魂牽夢縈的地方。這座城，帶著無盡的空靈和幻想，那么多誘惑的詩行，讓我們沉淪。

那里肯定有唐卡的經幡、堆繡的帷幔

有身披袈裟的知事僧在挑撥燈芯

年老年少的喇嘛翻閱經卷

也會有信徒在佛前伏下身軀

而我，也被迫做了它的信徒，匍匐在那條神奇的天路上，寫下令人心潮澎湃的詩章。那就是《青藏的藍》，一種潔凈的藍、高貴的藍、憂郁的藍、亙古的藍。我害怕自己無意的闖入，會驚擾圣土的一簾幽夢，卻不知，這方神圣的土地上，飄散著的是人間最樸實的煙火。這里的藏民，為宿命而生，他們相信因果輪回。所以在他們眼中，每一株草木，一塊石子，甚至一粒粉塵，都有著深刻的寄寓。所以，這里有隨處可拾的傳說和感動。

這個生長牛羊、儲存積雪、遍植經文的土地，也同樣栽種情感。當我第一次讀到“世間安得雙全法，不負如來不負卿”時，就決意為那個叫作倉央嘉措的情僧寫下一筆激情。奈何為之一往情深的人太多，我只是浪濤下的一粒沙塵，所能給他的祝福實在太微不足道。倘若人死后真有靈魂之說，這么多年過去了，倉央嘉措是否還在這片土地上飄蕩？

倉央嘉措，這個在西藏許多三歲孩童都知曉的名字，他曾經是活佛，在青天下接受萬民的朝拜。但人們更愿意他是情僧，在佛與情的邊緣，寫著感天動地的詩行。他留在世間的情詩，就像是巫術，蠱惑了萬千世人。只要一合上眼，就可以看到一個俊朗的少年，披著紅色僧袍，用憂郁悲憫的眼神看著蕓蕓眾生。他是靈童轉世，來到世間只為了度人，個人的情愛注定只是煙云，無論他多么情深，人生也只能是一場戲夢。

世間萬事都有前因，紅花是為了綠葉來到人間，陽春因為白雪而美麗，滄海因為桑田而變遷。而屹立在拉薩西北紅山上的布達拉宮，則是為了迎接大唐公主才落成。相傳1300年前的公元7世紀初，西藏王松贊干布遷都拉薩后，為迎娶唐朝的文成公主，特意在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達拉宮。一座美輪美奐的宮殿，宏偉而華麗，精美又雅致。為了慰藉文成公主的思鄉(xiāng)之情，松贊干布在宮殿里建上池塘亭榭，種了美麗的花木，模仿大唐宮苑的格局，給這座荒涼的古城，撒上了文明的種子。

歷史不會留下她的名字，而青藏高原的那片土地上，更不會建立文成公主的廟宇。

布達拉宮，在7世紀重建后，成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿匯聚了藏式風格，依山而建，雄偉的氣勢震撼心靈。暮色下的布達拉宮，帶著與世無爭的寡淡與肅穆，也許是遠離紛擾太久，此時的它是那么的安靜，那么的從容，又是那么的無辜。這是一座被賦予了傳奇和靈性的宮殿，里面封存著太多寂寞的亡靈。這里有六世達賴喇嘛的寢宮——德丹吉殿，如果他的魂靈不死，是否可以給這些為尋找他而來的人，留下淡淡的痕跡？

那些手持轉經筒的老卓瑪，誦念著我們聽不懂的經文，但我們明白，她們如此虔誠是為了祈福、積功德、脫離輪回之苦。這片土地上的風沙，在她們臉上鐫刻了藏民特有的滄桑，是歲月的恩賜，亦是年輪的印記。我知道，小橋流水的江南真的遠去了，而我與這片戈壁荒原，已經近到肌膚相親，近到可以呼吸相聞。