“和”的思想來自儒家學(xué)說?！墩撜Z·學(xué)而》中說：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之，有所不行，知和不和，不以禮節(jié)之，亦不可行也”。意謂運(yùn)用禮義教化可使各種關(guān)系達(dá)到和諧統(tǒng)一。

“和”，是一種境界，是一種精神。歷經(jīng)5000多年而心心相傳，“和”已經(jīng)深入到每一個(gè)中華人的血液里，因此，它體現(xiàn)著中國(guó)思想文化的首要價(jià)值和精髓，也是中國(guó)思想文化中最完善最富生命力的體現(xiàn)形式。

“和”的精神含蘊(yùn)傳之于中國(guó)，卻在日本企業(yè)體現(xiàn)得最為完整。日本企業(yè)經(jīng)營(yíng)效率極高，在世界市場(chǎng)一直保持經(jīng)久不衰的競(jìng)爭(zhēng)力，這得益于他們具有“和”的團(tuán)隊(duì)精神，這種特殊的團(tuán)隊(duì)精神一直被認(rèn)為是日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的中堅(jiān)力量。其核心內(nèi)容是和諧、團(tuán)結(jié)和合作。

索尼前總裁盛田昭夫認(rèn)為，企業(yè)成功的關(guān)鍵不是什么計(jì)劃或是政府的改革，而是他與職工建立起一種健康的關(guān)系，在公司內(nèi)部創(chuàng)造出一種家庭式的和諧感情，而這種感情會(huì)使管理階層與職工有著一種命運(yùn)相連同舟共濟(jì)的精神。

在日本，職員被解雇或主動(dòng)辭職的現(xiàn)象都很少見，他們強(qiáng)調(diào)“利益均沾，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)”，即使有了困難，也很少靠裁員來緩解，而是大家努力共渡難關(guān)。

儒家“和為貴”的和諧團(tuán)隊(duì)精神在現(xiàn)代企業(yè)管理中發(fā)揮著巨大的作用。一個(gè)高效和諧的團(tuán)隊(duì)，可以使團(tuán)隊(duì)成員間相互協(xié)作，融為一體，從而對(duì)團(tuán)隊(duì)事務(wù)全身心地投入，形成對(duì)團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)烈榮譽(yù)感與歸屬感，對(duì)企業(yè)發(fā)展提供旺盛生命力的原動(dòng)力。

而在生意場(chǎng)上，想要達(dá)成交易，做成買賣，各方也必須本著合作的精神追求一致的利益，如果只想獨(dú)占利益，那么自然讓自己成為孤家寡人。

商品即人品，商道即和道。小生意做“事”，中生意做“市”，大生意做“和”?！昂汀睘橹粮呔辰?。于世、于人、于商，“和”蘊(yùn)含五千年炎黃文化之精髓?！昂汀眲t生聚，“散”則消亡；“和”則興旺，“散”則衰萎。從商之道，和為上；為人之道，和為貴。凡事得天時(shí)、地利、人和者方可謀勢(shì)作局，否極泰來，此為古訓(xùn)。