運(yùn)氣是個(gè)什么東西？

稍停片刻，讓我們?cè)囍砬濉斑\(yùn)氣”是個(gè)什么意思。短短兩個(gè)字，簡(jiǎn)單得可愛(ài)，卻裝滿情緒的、哲學(xué)的、宗教的和神秘主義的負(fù)載。這個(gè)負(fù)擔(dān)沉重的小詞有幾十個(gè)定義。每個(gè)都包含了觀察人生的特殊方式，如果每個(gè)人都大肆聲張自己的定義，只會(huì)引起沒(méi)完沒(méi)了的爭(zhēng)執(zhí)。

《風(fēng)華字典》（Funk and Wagnall’s）說(shuō)運(yùn)’氣是“隨機(jī)發(fā)生的事件”。有人覺(jué)得這個(gè)定義很好，但也有人會(huì)說(shuō)：“不，運(yùn)氣不僅是幾率。”《蘭登書(shū)屋字典》的定義比較神秘，說(shuō)它是“左右人的生活，使之變好或變壞的力量”。力量？什么力量？老諾亞·韋伯斯特1則稱(chēng)之為：“使得事件對(duì)個(gè)人、組織或事業(yè)有益或有害的力量，它沒(méi)有目的、不能預(yù)知、也無(wú)法控制?！钡V信宗教者會(huì)說(shuō)“不”：運(yùn)氣并非沒(méi)有目的。星相家和心靈學(xué)說(shuō)的擁護(hù)者也會(huì)說(shuō)“不”：運(yùn)氣并非無(wú)法預(yù)知。拉斯維加斯、蒙特卡羅及賽馬賽車(chē)場(chǎng)的許多賭徒同樣會(huì)說(shuō)“不”：運(yùn)氣未必?zé)o法控制。

我本人找了個(gè)各方都能接受的定義——它只陳述現(xiàn)象，把解釋和分析都拋到一邊：

運(yùn)氣是指影響生活、表面上還不受本人控制的事件。

這個(gè)定義相當(dāng)寬泛，我們要的就是寬泛。它應(yīng)該能滿足三類(lèi)人：第一類(lèi)覺(jué)得運(yùn)氣不外乎是隨機(jī)事件的漲落；第二類(lèi)覺(jué)得運(yùn)氣不僅是單純的隨機(jī)性，這些力量可以用理性、科學(xué)的說(shuō)法來(lái)解釋?zhuān)坏谌?lèi)相信運(yùn)氣中包含了神秘或超自然的力量：星相、數(shù)字、咒語(yǔ)、兔腳掌2、四葉草，更有甚者，還包括全能的神。

一個(gè)人對(duì)運(yùn)氣的定義取決于他的人生經(jīng)歷。和別人爭(zhēng)論對(duì)運(yùn)氣的看法并沒(méi)有多大意義，就像爭(zhēng)論別人的人生經(jīng)歷一樣。本書(shū)不反駁任何觀點(diǎn)。我們會(huì)和持有各種信念的男女交談，聆聽(tīng)他們的經(jīng)歷和解釋?zhuān)贿€會(huì)在必要時(shí)，探究對(duì)方思路中的瑕疵——但這么做時(shí)會(huì)非常小心，畢恭畢敬。我們只想了解一下不同的人對(duì)于運(yùn)氣的所做所想。探究途中，我們將碰見(jiàn)許多奇怪的人生觀、見(jiàn)識(shí)許多奇怪而富有魅力的人物。我們的最終目標(biāo)，是弄清走運(yùn)者和背運(yùn)者之間是否存在顯著區(qū)別。有什么事是前者比后者更常做的?？走運(yùn)者有沒(méi)有什么特定的人生策略、特定的思考和行為方式？如果有，別人能學(xué)會(huì)嗎？無(wú)論它是實(shí)際乏味、大膽離奇,還是相對(duì)折中，能將這些訣竅融入自己的運(yùn)氣觀嗎？

這些問(wèn)題的答案都是肯定的。

“淺薄者才相信運(yùn)氣?！边@是拉爾夫·瓦爾多·愛(ài)默生3在一個(gè)世紀(jì)之前說(shuō)的。他對(duì)運(yùn)氣的定義顯然很狹隘。他這句刻薄話中的運(yùn)氣指的是神秘主義或玄學(xué)意義上的運(yùn)氣。但如果將愛(ài)默生的話套到上述對(duì)運(yùn)氣的寬泛定義上——既影響人生，又顯得不可控制的事件——這話就顯得毫無(wú)意義了。在寬泛的定義下，說(shuō)相不相信運(yùn)氣就好比在說(shuō)相不相信太?的存在。太陽(yáng)是明擺著的，運(yùn)氣也是。每個(gè)人的生活都被外界闖入的事件影響著。男女老少，概莫能外，可以說(shuō)沒(méi)有人的生活是完全由自己掌控的。我們?nèi)际苤朴跓o(wú)法預(yù)知、出人意料、不請(qǐng)自來(lái)的事件。我們的運(yùn)氣時(shí)好時(shí)壞，但無(wú)論好壞，都是一個(gè)需要全力應(yīng)付的因素。它在所有人的生活中發(fā)揮著作用，還經(jīng)常是主要作用。