我個(gè)人很喜歡看偉大人物的評(píng)傳或自傳。雖然我不太在意身上穿的衣服，平常也不會(huì)特別打扮，但我還是看了以香奈兒品牌聞名的香奈兒評(píng)傳。我沒穿過凱文·克萊（Kevin Kline）的衣服，但還是讀了描寫他人生的傳記?！痘ɑü印冯s志我從高中畢業(yè)之后就沒再看過了，但是《花花公子》創(chuàng)辦人休·海夫納（Hugh Hefner）的傳記，我讀起來覺得有趣程度并不會(huì)輸給雜志本身。已故文益煥牧師、韓國神學(xué)大學(xué)創(chuàng)辦者金在俊牧師的生涯，我也相當(dāng)關(guān)心。我對(duì)美術(shù)根本是個(gè)門外漢，但還是常常找描寫畫家生命歷程的書來看。我很想知道他們是如何生活，又為什么能畫出這些偉大畫作。最近不再讀小說了，但是在當(dāng)文藝青年的那段日子里，我可真是看了不少小說呢。

　　當(dāng)我開竅之后（是在三十五歲之后），我開始對(duì)"這些偉人或成功人士對(duì)金錢的看法如何？怎樣維持基本的生活開銷？"感到好奇。閱讀傳記的時(shí)候心里常常產(chǎn)生"這些偉大人物獲得了經(jīng)濟(jì)上的自由嗎？""他們也理財(cái)嗎？""如果理財(cái)，他們用什么樣的方式呢？""他們的生意頭腦怎么樣？"之類的疑問。

　　后來我所獲得的結(jié)論，就是除了極少一部分人之外，大多數(shù)人都沒有獲得經(jīng)濟(jì)上的自由。

　　想想潦倒而死的畫家文森特·凡·高（Vincent Van Gogh），以及年紀(jì)輕輕就富甲一方的帕布羅·畢加索（Pablo Picasso），我就會(huì)開始思考他們中到底誰比較幸福。我很想詢問各位讀者："畢加索的寬裕生活跟凡·高的貧窮艱困生活，各位想選哪一種？"如果是我，我會(huì)選畢加索的生活。所以我對(duì)畢加索到底怎么賺錢開始產(chǎn)生好奇。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家也是如此。每天絞盡腦汁跟經(jīng)濟(jì)理論搏斗的學(xué)者當(dāng)中，到底有哪些人曾經(jīng)通過投資賺到錢？如果他們理財(cái)有成，那么是通過哪些原則以及理論成功的？他們因投資什么東西而賺到錢？我真的很想知道。

　　后世評(píng)價(jià)偉大與否，與活著的時(shí)候幸福與否完全是兩回事。我想自己應(yīng)該沒有被后世長(zhǎng)久紀(jì)念的價(jià)值，但即使有這個(gè)機(jī)會(huì)，我還是希望先追求今生的幸福。法頂大師所說的"無所有"生活美則美矣，但我很清楚自己過不了那樣的生活。我想做的事情還不少，其中有很多都還是需要金錢的。我也希望賺來的錢能讓我跟所愛的人過上充滿趣味的生活。

　　在這里我想借點(diǎn)篇幅，討論一下為什么這些偉人都無法獲得經(jīng)濟(jì)上的自由，以及為什么想成功理財(cái)，除了財(cái)經(jīng)方面的書籍以外，也要多多涉獵文學(xué)與美術(shù)等等領(lǐng)域。

　　比沃倫·巴菲特本身還更能清楚說明巴菲特式投資法的羅伯特·海格斯壯（Robert G. Hagstrom）曾經(jīng)說過，"聰明的投資人廣泛閱讀各種知識(shí)"。金錢常常來自你與他人的人際關(guān)系，所以必須要了解他人平時(shí)的思考方式以及心理。

　　要獲得錢這種東西，最好的方法不是強(qiáng)迫，而是讓人自愿從口袋里掏出來放到你的口袋里。

　　用暴力或是恐嚇的方式不是正途，因?yàn)檫@樣做不合法。你希望別人掏出錢來，就必須對(duì)人類有所了解。所以說想賺錢也要研究文學(xué)或者哲學(xué)等等人文方面的學(xué)問。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理財(cái)能力真的好嗎？

　　我們?cè)诿襟w上常看到經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)問題提出一針見血的診斷，但是我想很多人都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問。那就是，"到世界一流大學(xué)去研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，獲得了博士學(xué)位，常對(duì)重要政策評(píng)頭論足的這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們個(gè)人的理財(cái)實(shí)力到底如何？"所謂理財(cái)，可以解釋成用個(gè)人主觀方式對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境做出反應(yīng)的結(jié)果。個(gè)人面對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與潮流做出不同反應(yīng)，就會(huì)得到不同的投資報(bào)酬率。所以理財(cái)很厲害的人，對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境必須要具有很敏銳的"天線"才行。這些不斷努力分析經(jīng)濟(jì)狀況，并對(duì)未來做出預(yù)測(cè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，從某種層面上來說是站在賺錢的最有利位置上。

　　但有趣的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)中很少出現(xiàn)有錢人。有一個(gè)跟我非常要好的教授問過我這個(gè)問題："老弟，現(xiàn)在要投資什么才能賺錢？"我這樣回答他："整天在分析經(jīng)濟(jì)，還到各大金融機(jī)構(gòu)演講經(jīng)濟(jì)現(xiàn)況的人，怎么會(huì)跑來問我這個(gè)問題？"有一件事是我們可以確知的，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不一定能賺大錢。因?yàn)槔碡?cái)是很主觀、很個(gè)人的行為。很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家雖然從事這個(gè)領(lǐng)域的研究活動(dòng)，但是并沒有辦法將這些學(xué)問與本身個(gè)人的理財(cái)行為相連接。甚至許多經(jīng)濟(jì)學(xué)教授會(huì)露骨地跟學(xué)生說："如果是為了賺錢，勸你不用來修這堂課。"以金錢為主要研究對(duì)象，并且探究獲利原理的經(jīng)濟(jì)學(xué)，讀了對(duì)賺錢卻沒用，這番話到底是什么意思呢？

　　《經(jīng)濟(jì)大師不死：因?yàn)楸荒愀愣恕返淖髡咄械?middot;布赫霍茲（Todd G. Buchholz）用下面這段話，有趣地表達(dá)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家面對(duì)金錢時(shí)的立場(chǎng)。

　　"世上有很多人都想對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：'拿出實(shí)際成績(jī)來，不然就給我閉嘴！'他們會(huì)提出這樣的質(zhì)問：'如果你真的那么懂錢的事情，那為什么你自己沒變成有錢人呢？'"歷史上大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，好像都是靠當(dāng)大學(xué)教授、幫政府做專案研究或賣書的版稅賺取收入生活。但也有例外。偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)中，也有因?yàn)樽吭降睦碡?cái)能力成為巨富的人物。他們當(dāng)然也賺版稅跟專案研究的錢，但實(shí)際上還是靠投資賺大錢。其中的幾位主角，就是奠定羅斯?？偨y(tǒng)新政基礎(chǔ)的約翰·凱恩斯（J. M. Keynes），以及創(chuàng)造比較利益法則的李嘉圖。布赫霍茲博士說，如果用財(cái)富量來幫經(jīng)濟(jì)學(xué)佳作排行，凱恩斯與李嘉圖兩個(gè)人應(yīng)該可以搶第一名。他也提到："說來慚愧，但是大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的財(cái)富都在低點(diǎn)徘徊。"不只凱恩斯與李嘉圖，還有別的經(jīng)濟(jì)學(xué)家按照自己的理論進(jìn)行投資。1990年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主威廉·夏普（William F. Sharp）教授，就因?yàn)槔米约壕幹频娜蛑笖?shù)，將大部分的財(cái)產(chǎn)按照其比例投資到各國基金而聞名。夏普教授建構(gòu)了一個(gè)數(shù)學(xué)模型，證明股票基金的收益率如果要超過大盤的指數(shù)，必須承受超出市場(chǎng)平均值的風(fēng)險(xiǎn)，所以事實(shí)上是很難達(dá)成的。他以此分析為基礎(chǔ)，建立了指數(shù)型的投資策略。

　　附帶一提，現(xiàn)在包括韓國在內(nèi)的各個(gè)國家都有推出這種大盤指數(shù)型的基金商品。美國的標(biāo)準(zhǔn)普爾（Standard & Poor）500指數(shù)，就是選出美國五百種優(yōu)良企業(yè)股組合而成的指數(shù)。韓國股價(jià)綜合指數(shù)是以1980年1月4日為基準(zhǔn)，將當(dāng)年的指數(shù)定為100，然后將各種股票以上市流通股數(shù)做加權(quán)，與基準(zhǔn)時(shí)間點(diǎn)的市值做比較得出的。換句話說，計(jì)算的公式就是將某一天的加權(quán)總市值除以基準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)的總市值，再乘以一百。另外還有很多指數(shù)基金的標(biāo)的，則是從上市公司選出兩百家來計(jì)算的韓股指數(shù)200（KOSPI 200）。投資指數(shù)基金，就等于投資組成指數(shù)的這些公司，也可以說是投資整體市場(chǎng)。

　　支持指數(shù)基金投資的例子中，最常被引用的就是"猴子與基金經(jīng)理人對(duì)決"的故事。美國《華爾街日?qǐng)?bào)》在2000年7月到2001年5月期間辦了一場(chǎng)活動(dòng)，內(nèi)容是一只猴子、四個(gè)基金經(jīng)理人，與四個(gè)業(yè)余投資人一起比賽投資績(jī)效。結(jié)果贏的是猴子。猴子的收益率是-2.7%，但是同期間專業(yè)基金經(jīng)理人的績(jī)效是-13.4%，而業(yè)余者的績(jī)效則是-28.6%。結(jié)論就是，專家努力操作獲得的收益率，比什么都不想、亂挑亂選的猴子還低，這個(gè)故事被當(dāng)成證據(jù)到處引用。其含義就在于，與其花大量時(shí)間挑選股票，還不如直接投資整體市場(chǎng)，也就是大盤還比較好。

　　當(dāng)然有一些偉大的投資家并不相信人類絕對(duì)贏不過市場(chǎng)、所有信息都已經(jīng)反應(yīng)在市場(chǎng)價(jià)格上的這種"效率市場(chǎng)理論"。

　　美國代表性的股價(jià)指數(shù)之一，即前面提到的標(biāo)準(zhǔn)普爾500指數(shù)。這個(gè)指數(shù)編制的時(shí)候，有考慮到各個(gè)產(chǎn)業(yè)對(duì)美國經(jīng)濟(jì)的相對(duì)貢獻(xiàn)度。這個(gè)指數(shù)可說是囊括了500家美國各行各業(yè)的代表性企業(yè)。萬一其中哪家出了問題，他們也會(huì)挑選其他家實(shí)力優(yōu)良的公司來替換。韓國的指數(shù)基金，大部分也是選擇對(duì)綜合股價(jià)指數(shù)影響力最大，也即市值排行前兩百的公司，作為韓股指數(shù)200的編制基準(zhǔn)。

　　在投資中引入指數(shù)概念的夏普教授，其投資的方法用他本人的話來說，是非常"笨"的。"如果投資收益率能夠追上整體市場(chǎng)，就已經(jīng)很了不起了。利用指數(shù)進(jìn)行投資，雖然看起來不會(huì)像買對(duì)某種個(gè)股一樣讓人興奮，但因?yàn)槭掷m(xù)費(fèi)低，所以能夠持續(xù)獲得平均以上的收益率。這是能夠讓你賺到錢的笨方法。"我現(xiàn)在并不清楚夏普教授投資指數(shù)基金到底賺了多少錢。但是能夠?qū)⒆约旱睦碚搶?shí)際用在理財(cái)投資上，就足以讓人給予高度評(píng)價(jià)。附帶一提，沃倫·巴菲特也提過，對(duì)散戶投資人而言指數(shù)基金是一種適合的投資方式，值得推薦。美國的偉大投資人查爾斯·艾里斯（Charles D. Ellis）說過："全美最成功的投資人巴菲特，建議散戶可以利用指數(shù)基金進(jìn)行投資。""如果是聰明的投資人，一定能正確理解利用指數(shù)基金追求市場(chǎng)收益率的優(yōu)點(diǎn)。以穩(wěn)定速度向前跑的人，會(huì)成為最后的勝利者。"他這番話如果用在韓國股市，我們可以在大盤指數(shù)600~700的相對(duì)低點(diǎn)購入指數(shù)基金，然后只管忙自己的工作，不需要時(shí)時(shí)刻刻盯著股市，等指數(shù)漲到900~1000的相對(duì)高點(diǎn)時(shí)賣掉，一再重復(fù)這個(gè)過程，就可以獲得很不錯(cuò)的投資收益了。