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歷史

新文化運動一個歧路:改造國民性

如果從大歷史視角進(jìn)行觀察,又很容易發(fā)現(xiàn)國民性改造既是新文化運動的一個主題,又是新文化運動的一個歧路。

2017-06-15

東方歷史評論

彼得一世的軍政戰(zhàn)略觀

根據(jù)形勢變化,在不同的國家或國家集團(tuán)之間,適時變換外交重點,將主要方向轉(zhuǎn)化為次要方向,或者將次要方向轉(zhuǎn)化為主要方向,是彼得外交戰(zhàn)略的重要特點。

2017-06-15

一枚石頭

外使覲見同治帝,清廷如何解決跪拜問題

長達(dá)半年的交涉過程及結(jié)果表明,清廷的傳統(tǒng)覲見制度雖然被放棄了,但覲見中“跪拜禮”的心態(tài)、維護(hù)傳統(tǒng)禮制的意愿,仍然還在,甚至更加強烈。

2017-06-15

清史觀

再厚的紗布也遮不住木乃伊們的俏皮眼線

對于木乃伊這個電影界的大IP來說,大家除了對電影劇情和特效的關(guān)注外,便是木乃伊們“生前”的造型設(shè)計,畢竟古埃及的服飾文化除了優(yōu)雅外,還因為其與宗教的聯(lián)系緊密而充滿了神秘感…

2017-06-15

中華網(wǎng)

老北京記憶之曾經(jīng)的花兒市大街:花市與廟會

清末民初,花兒市大街已非常繁華,除了經(jīng)營絹花絨花的商攤外,經(jīng)營珠寶玉器、料器制品的攤販日益增多,北羊市口內(nèi)外擺滿了玉器和珠寶的商攤。玉器在這一帶廣泛出現(xiàn)并非偶然。

2017-06-14

北京晚報

似草書非草書,宋朝人的簽名原來長這樣

宋朝尋常百姓在社會生活中也離不開花押。比如你要上衙門起訴某人,狀紙上就必須有你的親筆花押。

2017-06-14

我們都愛宋朝

張志和:日本天皇的填詞“老師”

日本學(xué)者青木正兒考證,日本的填詞開端于嵯峨天皇。傳世的嵯峨天皇所填的最早的詞是五闕《漁歌子》,模寫的是距其約四十多年前張志和的同名詞作。

2017-06-14

中國作家網(wǎng)

從遠(yuǎn)交近攻到全軍覆沒:元朝東征日本始末

在鐮倉幕府的統(tǒng)治下,參加備戰(zhàn)的武士御家人需要自己出錢、出力去參加備戰(zhàn),卻又沒有獎勵,這樣的矛盾,最終造成了鐮倉幕府的滅亡。

2017-06-14

澎湃新聞

清末,一次尸檢震動了上??h令

直到清朝末年,我國都沒有現(xiàn)代意義上的“法醫(yī)”,而只有“仵作”。有些人喜歡把法醫(yī)和仵作畫等號,這是大錯特錯的。

2017-06-14

北京晚報

明朝就開始碎片化閱讀了

手機(jī)時代,全世界都在碎片化閱讀:車站餐廳,田間地頭,光天化日,深夜街道。打開手機(jī),劃拉開一段,迅速讀完,抬頭,下車了,朋友到了,開飯了。

2017-06-14

中國作家網(wǎng)

“富貴怕見開花”:李斯、曾國藩、左宗棠

榮華富貴的命運,常人想要。物極必反、過猶不及的哲理,智者都懂。

2017-06-13

中國作家網(wǎng)

前門外三里河是如何消失的

北京歷史上有兩條三里河,都曾是京城的泄水河道,一條在阜成門外,因地處京城西部,俗稱西三里河;一條在正陽門外,俗稱前門三里河或崇文三里河。

2017-06-13

中國作家網(wǎng)

盜墓與反盜墓:吳邪仍在,不見天真

我國自古就對“掘冢”的盜墓行為給予重刑。面對猖獗的盜墓違法犯罪,一線文保人員采取了一切可能的措施,與之進(jìn)行了堅決的斗爭。

2017-06-13

新華社

英國和愛爾蘭:四百年來的政治分合以及宗教恩怨

愛爾蘭的獨立進(jìn)程可謂20世紀(jì)世界民族解放和獨立運動中濃墨重彩的一筆,既是愛爾蘭人不懈追求自由的結(jié)果,也是英國“民族自決”理念發(fā)展的產(chǎn)物。

2017-06-13

澎湃新聞

“漢江女神”之演變

漢說《詩》的齊、魯、韓三家皆屬北方學(xué)者,他們都非常重視發(fā)生在南方的這個“游女”故事,不僅賦予她神性,而且與生活在北方的“鄭交甫”發(fā)生聯(lián)系。

2017-06-13

光明網(wǎng)

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